提起临济义玄。我们就会想到他的彻底。倔强的性格。他就是山东曹县人。他俗姓邢。我们不知道他是哪一年出生的。大约在九世纪初。卒于公元 866 年或稍晚。
从临济赋到这一年。他是北方人 幼年时 就立志出家 他是一个虔诚的求道者。虽然他后来的悟道也很突然 但在悟道的道路上 却是历尽艰辛。
在他受戒时 他已经向往宗门。二十岁左右。他前往安微 入黄檗门下。当时 睦道明已是僧团首座。他被临济纯洁的性情和行为深深打动。对他另眼相看。后来 我意识到时机成熟了。他问临济："你在这里多久了？"
临济回答说："没有，我不知道该问什么"？
睦接着说："你为什么不问他呢？你为什么不问问他佛法的大意是什么？
于是，临济按照睦州的指示去做了。他去问黄檗。他还没问完。黄檗就用棍子打他。林吉只好退了回去。睦就问他："他是怎么回答你的？
临济把事情的来龙去脉告诉了睦。他说他无法理解黄檗莫名其妙的行为。睦劝他再问问。就这样，临济来来回回问了三次。但他还是被打了三次。此时，临济意识到自己无法理解。还是走吧。于是，他忍气吞声地去见睦州说："多谢你启发我问法。我屡次吃师父的棒喝。我恨自己还没有认识到前世的障碍。我无法完全领悟佛法的深奥内涵。因此，我别无选择，只能离开这里。"
睦州接着说："在你离开之前。你应该先向大师告辞。"
待临济走后。睦州急忙跑到黄檗前面说："问话的和尚。虽然年轻。但此人非常奇特。请您给他方便指点。将来他一定会像一棵大树一样。普荫世间众生。"
过了一会儿。临济来向黄檗辞行。黄檗说："你不用去别的地方了。就去高安滩吧。去见大禹。我想他一定会指点你的。"
临济到了大禹那里。大禹问他："你从哪里来？"
大禹又问他："黄檗告诉你什么？"
临济回答说："我曾三次向他请教佛法的意义。我被打了三次。我不知道自己错在哪里"。
大禹说："黄檗也真是妻管严。为你解惑解得如此彻底。你居然跑来问我有没有错"。
听到这里。临济恍然大悟。随即说道："原来黄檗的法门也不过如此"！
大禹一把抓住临济说："你这个尿床的臭小子。刚才你还来问自己有没有缺点。现在你却说黄檗的佛法只有这么点。你到底看到了什么。快说！快说！快说！快说！"
临济没有回答。而是在大禹的肋下建了三拳。大禹推开他，说："你的老师是黄檗。与我无关"！
临济离开大禹后，又去找黄檗。他又去找黄檗。黄檗见他回来了，说："这个人。他说："这个家伙。他来来去去 来无影去无踪
于是，他把自己的故事和大禹的话一五一十地讲了出来。
他告诉黄檗。黄檗骂道："大禹这老家伙真会说话。等他来了。我就揍他一顿。" 临济说："还等什么。现在就揍他"！
于是，他给了黄檗一个耳光。黄檗惊叫道："你这个疯子。你竟敢到这里来捋虎须"。
临济便喝了起来。黄檗便叫人把他送回大厅。
有一天。他们正要去田里干活。黄檗拿了一把铁锹。见临济空手跟在后面。他问："你的铲子呢？"
黄檗说："你过来。黄檗说："你过来，我有话跟你说。
林吉走上前去。黄檗把铲子放在地上，说："就是它了。世界上没有人能买得起它。
显然。黄檗用铲子暗示禅光的传递。临济立刻明白了黄檗的意思。他一把夺过铁锹。他把它放在地上，说："为什么在我手里？
这也象征着说。掌握佛法的力量落到了他的手中。黄檗便退了回来，对大家说："今日已有人带你们去做事了"。
这是说，他发现临济能够接替他的位置。他可以安心退休了。
还有一次，他去地里干活。临济正在挖地。当他看到黄檗走过来时，他站了起来。他站了起来。他拄着铁锹。黄檗故意试探临济。他说："这家伙可能累了。
林吉却说："我连铲子都没拿过。怎么会累呢？"
黄檗举棍便打。临济接住了棍子的一端。他把棍子送了回去。黄檗倒在地上。黄檗请和尚把他扶起来。和尚说："大师怎么能让这个疯子如此无礼呢？
黄檗站起来就打和尚。他打了和尚。这时 临济继续挖地。临济一边继续挖，一边说："所有当事人都火化了。我要把他们活埋在这里"
好大的口气！就像小狮子的第一声吼叫。他指的是以前的我。尘世中的我 现在死了。被活埋了。只有这个真正的我永远活着。我们将在躯壳毁灭之前死去。然后死去；只有这样的死。才能成为不生不灭的真我。
从此。黄檗确认临济已经彻底开悟。于是决定将禅光传给他。临济在黄檗门下住了很长时间。直到他成为河北临济寺的住持。最有趣的是，这师徒二人就像两个拳击手打架一样，互相试探。比拼彼此的智慧。一天。在僧堂打盹。黄檗打了椅子一下。便离开了。走到僧堂前。他看见寺里的主持正在打坐。他说："下殿的年轻人正在打坐。你在这里想什么呢？"
僧人长回答说："啊！你这个老家伙。你在干什么？
黄檗也打了自己的椅子。他走了出去。他的这种做法多么奇特！他把睡觉当成坐禅。把冥想当成反刍。
还有一次 黄檗看见临济在种松树。他说："你在深山里种这么多松树干什么？"
临济回答说 "一是可以为山门增添一些美丽的风景；二是可以作为后人的标签。"
说
说完了。然后，他用铲子 佛教法师型
在地上戳了三下。黄檗接着说："尽管如此，你还是吃了我三十棒。" 临济又在地上戳了三下。又长长地嘘了一声。黄檗说："在你手里，我们禅宗将风靡天下。黄檗说："我的禅宗在你手里，一定会名扬天下。
临济暑假过半时。他跑到黄檗山。他看到黄檗在念经。他说："我以为是那个人。原来是一个蒙着眼睛的老和尚。
住了几天后，他想再回去度假。黄檗对他说："你既然是盛夏来的，为什么不在盛夏回去呢？为什么不在夏末回去呢？
临济回答说："我只是来拜访你一下。
黄檗听了这话。他举起手打了他。把他赶了出去。林济走了几里路。他心里觉得，这么匆忙地离开不是个好主意。这样不好。于是又回去过夏。后来 他告别的时候。黄檗问道： "你要去哪里？"
临济答道："不去河南。那就回信河北"。
黄檗棒打。林忌立即接住。并反击黄檗一掌。黄檗被打得哈哈大笑；同时吩咐随从去取百丈禅师的禅板和几案来。显然，他是想把这些东西转交给临济。临济却对侍者说："请拿火柴来。"
黄檗叫道："不必了。我只是想让你带上这些。待会儿，你可以坐下来割掉世人的舌头。"
在临济悟道之前。我们都看到了。他很拘谨，很虔诚；但在他开悟之后，他就变得很严肃了。但在他开悟之后，他是一个极端的偶像毁灭者。有一天 他去参观达摩的纪念塔。塔的主人问他："你是先拜佛呢？还是先拜祖先？" 他回答说："佛祖和祖先。
他回答说："佛祖和祖先。我两样都不拜"。
塔主很惊讶，问道："佛祖和祖先，你和他们有什么恩怨？你和他们有什么恩怨？"！
这种态度并非一时心血来潮。而是因为他内心坚定的信念。比如，他说："道刘。家之子弟。而为学道。才如山僧。昔我留意毗卢遮那。亦曾搜求经籍文献。始知此乃济世良药。我已能为你指明世间之道。于是，我暂时抛开了它。后来我去了道观。后来，我遇到了一位伟大的佛教导师
我能够意识到。于是，我看清了道路。于是，我悟出了世间的老和尚。我知道什么是对，什么是错。人非生而知之者。你必须学习和实践。一旦你做到了这一点，你就能明白什么是对，什么是错。道柳 如果你想深入了解佛法 但不要被他人迷惑。你不能被别人迷惑 杀光所有人 杀尽佛祖 杀尽祖师 杀罗汉。杀父母。杀你的家人 然后你将获得解脱。不被事物束缚。自由清净。" 对于这一片杀声。不必惊慌。临济只是认为，要证道，要悟自性。就应该抛开一切阻碍。全部无情抛开。对他而言 对他来说，人生的问题不是 "是" 而是 "不"。只有当一个人真正自由 心无挂碍 才能领悟无边无际。因此，他对偶像的摧毁并不是反宗教。这其实是最真实的宗教精神。
临济思想的核心是 "无位真人"。他不厌其烦地强调，我们必须相信自己。但这个自我不是短暂的个体。和形式。而是不生不灭的。超越时间和空间。与道合一的真我。如果一个人只有短暂的自我形式。他就是一个奴隶。一旦他意识到心中的真我 他就会认识到真正的自我 就能获得自由。