不要让言语让别人回头。

不要说长期的伤害，即使是在很短的一瞬间，也会对命运造成阻碍，而一些发菩提心以利众生的僧人和僧侣、僧侣或家人，最终会陷入无尽的恶趣并感到痛苦。

表面上看，这个问题不是特别严重，但实际上它真的很可怕。为什么会有这么大的错误？因为佛经上说，如果你能帮助一个众生，它的功德是不可思议的。从前，一位炙手可热的翻译家（又名格若德扎，意思是金刚）在他的传记中说:有一次他打算在一个安静的地方关上门，长期生活在一种冥想的状态中，这时，佛陀出现了，对他说:“即使你生活在一种无声的灭绝中，也不如生活在一种有情的存在中。”相继续播下解放的种子是很有价值的。“在获得这样一个奖项后，他从那时起就一直在世界各地旅行，他改变了众生。

也可以看出我们坐在一个安静的地方冥想了几十年。虽然我们有很大的功德，但如果我们能衡量众生，我们将处于一个有情的世界。相在延续中播下解放的种子更是不可思议。这是从积极的方面来说的。从消极的方面来说，如果一个人正在努力改造众生，造福众生，这时，我们不仅没有享受幸福，反而怀着嫉妒或仇恨与他创造了一种糟糕的关系，那么这个错误真的非常大。佛经上说:“如果人们在南站不洲抢劫所有众生的财产，并杀死所有众生，这种错误是非常大的。但是，如果有人即使在旁边给了一大团食物也妨碍了别人的善行，那么后者的过错完全超过了前者无数倍。”

因此，我们不能妨碍他人的修行或传播佛法和造福学生的事业。这个时候，我们根本不了解他。相续集中是否有菩提心，如果嫉妒被用来制造对命运的侵犯，使所有众生的利益受到损害，这种因果报应在无数次抢劫后无法在地狱得到偿还。

有时，我看到一个伟人在某地弘法，或开办佛学院或做慈善，还有一群人。佛教由于嫉妒和不和，弟子们去政府部门投诉，这限制了大德的弘法事业。如果你与之建立了糟糕关系的人是一个菩提心的人，那么这种行为的结果是非常非常可怕的。如懿宝上师曾说:“我们不知道哪些是凡夫，哪些是菩萨，所以我们要以一颗清净心对待众生。你应该勤奋地实践善法，当你看到别人实践善法时，你绝不能制造违反命运的障碍，而是仔细检查自己。相继续，脱离嫉妒和仇恨。“这是实践过程中必须牢记的一件大事。

如果我们有能力在平时宣扬佛法并造福学生当然很好，但如果我们真的没有能力，我们最好不要给他人制造恶业。有时当我们释放它们时，有些人会说:“不要释放它们。释放他们有什么用？”？最好用这笔钱做点什么...“这种话真可怕。要知道，因果报应是极其微妙的。虽然只是一瞬间的语言，但它可能会成为你在地狱受苦的原因。因此，在说话的过程中，大家一定不要胡说八道。当然，你不注意就会犯错，这是事实，但你对此无能为力。为什么我们现在要谈论逃跑？只是希望大家平时都小心一点。无论是说话还是做事，都要看自己的言行是否会违背因果的标准线。如果我们这么做了， 它将对我们自己的生活和来世不利，不仅对我们自己不利，而且对所有众生和整个佛教都不利。我们应该考虑这个问题。