重要简历
"净慧法师 虚云法师著名弟子净慧法师的重要简历
"净慧法师 "的著名弟子 净慧法师的重要传记
净慧法师受戒[2]。祖籍湖北新洲。生于 1933 年。1934年冬（一岁半）被父母送到湖北黄冈县王集仙姑寺。由海山、仁德两位尼姑抚养长大；1948 年，十五岁时，在武昌普渡寺礼宗杲和尚出家。
正式剃度。法名宗道。法名宗道。师从武昌三佛讲寺大信和尚学经。(曾师公武昌三佛阁大信和尚论贪睡果）。
(僧-师公武昌福山卓道泉寺宗义僧-剃度师宗桥）。1951 年，十八岁的宗一和尚被剃度师宗樵和尚送往广东云门寺受比丘戒。能够亲侍我国近代禅门泰斗虚云老和尚。由于悟性敏锐。他备受敬重。"净慧法师 "虚云老和尚的著名弟子： 净慧法师重要传记
净慧法师
1952 年拜虚云法师为师，1952 年春随虚云法师离开云门寺北上。1952 年春，他离开云门寺，随虚云法师北上，经武昌到 北京。冬朝五台山后。奉虚云老和尚之命。返回云门寺。任云门寺监院。
一九五三年。佛源和尚升任云门寺方丈。协助管理云门寺。
1954. 因病前往云居山看望虚云老和尚。住持云居山，侍奉虚云长老。
"虚云 "法师的著名弟子净慧法师：净慧法师重要传记
1955 年冬。云居山讲经。为第三次传戒。在虚云法师指导下完成传戒活动。同年传戒印。慧通等。
1956 年，中国佛学院成立。他考入该校深造。
1956 年赴 北京 中国佛学院学习；
1962 年，他成为中国佛学院的研究生。1962 年，他成为中国佛学院研究生。课余，他编著了《虚云和尚法汇续编》。之后，佛学院领导认为净慧法师是在为地主阶级树碑立传。他又成了封建地主阶级的孝子。最后，他被打成极右分子。
"净慧法师 "虚云法师的著名弟子：净慧法师重要传记
净慧法师
1963 年被错划为右派。先后在 北京、广东、湖北当工人。
1978 年在何桥太平中学任教。
1979年十一届三中全会后摘帽改正。奉命回北京参加恢复中国佛教协会的工作。得以恢复僧衣，重现僧人风采。
受戒学法
"净慧法师 "虚云大师的著名弟子：净慧法师重要传记
净慧法师
"虚云法师的著名弟子：净慧法师重要传记
青年时代
净慧法师[3] 1933 年出生于湖北省新洲。
1934年冬（一岁半），被父母送到湖北黄冈县王家仙姑庙。由海山、仁德二尼抚养；1948年，赠武昌普渡寺宗桥和尚正式剃度受三昧耶戒。法名宗道。字净慧。并依武昌三佛寺大信和尚学经。(师从大信大师（三佛阁）--宗一大师（卓道泉）--宗桥大师（普渡寺）剃度）。
1951年，18岁的他被剃度师宗桥和尚送往广东云门寺受比丘戒。第一次得以侍奉中国近代禅师虚云老和尚。1951年春到云门。经历云门事件后。18岁云门寺受具足戒： 1951 年农历六月初八。受沙弥戒；农历六月十五日。受比丘戒；农历 6 月 19 日。受菩萨戒。僧人 Shamarajiva： 云清和尚 羯磨阿阇黎阿阇黎：受具足戒的僧人，阿阇黎阿阇黎：传授阿阇黎阿阇黎的僧人，阿阇黎阿阇黎：传授阿阇黎阿阇黎的僧人，阿阇黎阿阇黎：传授阿阇黎阿阇黎的僧人。天竺僧人：弘法利生的僧人。天答律师 天答律师 知识最渊博、悟性最低的律师。上智下慧的律师 上满下悟的律师。佛源法师主法。白广法师为沙弥之首。法师为沙弥之首。(与缁素同，灵意。(同戒灵意、亚光等）。
受戒后，他继续跟随现代禅师虚云大师学习禅宗，并继承了法脉。他是禅宗五家七宗的继承人。
临济宗
一世临济义玄禅师至四十二世鼓山妙莲觉华禅师--四十三世虚云精舍禅师--四十四世净慧本宗禅师。禅宗二祖是当年禅宗的核心。他忘却肉身，伫立雪中求法。若子之志，继祖之德。子若能继前人之志，名垂千古。
曹洞宗
曹洞一祖良杰禅师至四十六世鼓山定峰耀成禅师--四十七世虚云古岩禅师--四十八世净慧佛学禅师。假公济私说： "徐地云门峰一枝。与一般楷书不同。自大觉以来，意志坚定。达摩宗门，已蒙尊崇。
未央宗
从第一代沩山灵佑禅师到第七代荥阳一多禅师--第八代虚云德清禅师--第九代净慧玄道禅师。一是佛法迥异古今。丝尖独显本真。风吹草动皆寻常。风草不寻常，人天造化雨。
云门宗
一世云门文彦禅师至十一世吉安神镜禅师--十二世虚云演彻禅师--十三世净慧妙宗禅师。虚公和尚说 "妙宗开佛悲心。普度众生法界宽。严持净戒，尊崇圣德。慧命相传，如般若灯。
法眼宗
从第一代法眼文益禅师到第七代祥符良庆禅师--第八代德清虚云禅师--第九代净慧本觉禅师。徐公先生说 "莫道顶上眼重开。吾门有大将，幸甚。幸有能承法门者。决心必须来自勇气。
佛教思想
柏林禅寺方丈净慧法师是近代著名禅师虚老法师的弟子。他毕业于中国佛学院。现任全国政协委员、中国佛教协会副会长、《法音》杂志主编、《禅》杂志主编、河北省佛教协会会长等职。他的变化是与时俱进的。这就是佛教的原则。秉承赵州 "平常心是道 "的禅风。他提出了具有时代意义的 "生活禅 "理念，充分体现了 "人间佛教 "的精神。他试图在众多佛教修行方法中选择一种 "既能达到明心见性、了脱生死的终极目标，又能适应现代人生活环境的修行方法"。这也是一种可以适应现代人生活环境的修行方法"。修行的目的如下 "其目的是："继承传统。适应时代（契机）。以佛法为本。弘扬禅宗。开发智慧。提升道德。感悟人生。奉献人生"。"生活禅 "的理念要求 "将禅的精神和智慧普遍融入生活。实现超越 哲学概述
生活禅
所谓生活禅。它是将禅的精神、禅的智慧和宇宙融入生活。在生活中实现禅的超越。体验禅的意境、禅的精神、禅的风格。目的：继承传统（契合道理）。适应时代。以佛法为本。弘扬禅宗。开发智慧。提升道德。启迪人生。和平社会。
哲学： 启迪人生（优化自我品质）。贡献人生（协调自己与他人的关系）。
(以开悟人生的智慧成就菩提心）。(以奉献生命的修行成就大慈大悲）。
善用自己的心（大智慧）善待一切（大慈悲）。
在生活中修行。在实践中生活。(禅意生活）。
哲理展开：在尽义务中求圆满。在义务中寻求心灵的平静。在奉献中寻求快乐。在无私中求进步。在生活中寻求禅意。
四个基本要素 菩提心 般若观 息道观 生活禅
修行三要
1. 具足正信： 以三宝为正信的核心。以因果为正信的标准。
以般若为正信之眼。以解脱为正信的归宿。
2. 坚持正行：三学为修身总纲。四摄是利他的方便。
六度是修行的正行。以诚信为修行的起点。
3. 保持正受： 行亦禅。坐亦禅。说、动、静。
四句话 把信念融入生活。在当下实现修行。将佛法融入世界。将个人融入大众。
二八方针： 做人要有信仰、因果、良知、道德。
以感恩、包容、分享、结缘等八大准则做事。
以感恩之心面对世界（以感恩之心奉献自己。 以感恩之心回报社会。）
以宽容之心与人和谐（在宽容中取长补短，共同进步。）
以分享之心回报社会（在分享中广结善缘，和谐发展）。
以因果之心成就事业（在因果中成就自己，成就他人，共创未来）。
基本方法： 活在当下。一心不乱。一念不生。灵光独照。