金庸是中国当代最受欢迎的作家之一，他的作品深深植根于中国传统文化，尤其是佛教文化。1995年11月16日起，金庸与日本著名社会宗教活动家池田大作就香港回归、言论自由、佛教哲学、文学爱好等问题进行了认真对话。这场被誉为中日文化杰出代表百年交流的对话，历时两年，被本网站选登。选取这段历时两年的对话，是为了让读者了解金庸先生皈依佛门前后的心路历程。
池田 金庸先生是一位虔诚的佛教徒，佛学造诣颇深。他皈依佛门的原因是什么？
金庸： 我皈依佛门不是因为任何高僧大德的教诲，纯粹是一种神秘的体验，是一个非常痛苦和艰难的过程。
金庸： 1976年10月，我十九岁的长子传文，突然在纽约哥伦比亚大学自杀身亡，这对我来说无异于晴天霹雳，我悲痛欲绝，几乎想追随他而去。
我非常伤心，几乎想跟着和尚准备自杀。当时，我有一个强烈的疑问： "你为什么要自杀？你为什么突然背弃了生命？" 我想去阴间见见传文，请他给我解释一下。池田
福建佛教十大著名法师
是这样吗？我还是第一次听说。失去孩子的父母的心情，只有当事人才能理解。我也是这样。我失去了我的第二个儿子。我的导师户田先生也有过这样痛苦的经历。在他还年轻的时候，他年仅一岁的女儿早夭，这发生在他皈依佛门之前，他曾悲伤地回忆道："我抱着已经变得冰冷的女儿，哭了整整一夜。" 不久，他的妻子也去世了，这让他开始认真思考 "死 "的问题。
金庸：在随后的一年里，我阅读了无数书籍，探索 "生与死 "的奥秘，并详细研读了英国出版的一本书《死者的关怀》。其中有一篇汤因比博士讨论死亡的长文，有很多精辟的见解，但无法回答我心中关于 "人的生与死 "的大问题。
当然，这个问题只能在宗教中找到答案。上高中时，我从头到尾读完了基督教的《旧约》和《新约》，当我回忆起书中的主要内容并反复思考时，我确信基督教不符合我的思想。
后来，我突然意识到（或者说是衷心希望）"亡灵不灭"，于是我翻阅佛教书籍，寻找答案。
池田 户田先生在失去长女和妻子之后，曾有一段时间信奉基督教，但他始终无法确信生命的问题，也无法回答自己的疑惑和问题。你认为基督教不符合你的想法，原因之一就是它没有回答 "生与死 "的问题！
我们在那次会议上谈到的康丁霍夫-卡勒鲁基先生曾经说过： "在东方，生与死是一本书中的一页。如果翻过这一页，下一页就会出现，换句话说，新的生命和死亡之间的过渡是重复的。而在欧洲，生命似乎是一本完整的书，从头到尾（没有新的一页）"。
换句话说，东西方的生死观有着本质的区别。你苦思冥想 "生死 "观，当然不会满足于 "全书 "式的生死观，不是吗？但是，佛教典籍浩如烟海，不可能一学就会，那种苦读苦学不是一件容易的事！
金庸： 是的！中国佛经浩如烟海，数以万计，我只读了几本简单的入门书，就觉得与自己对现实世界的理解不相符合，但还是勉强读了下去。
后来，我读完了《杂阿含经》、《中阿含经》和《长阿含经》，经过几个月的废寝忘食、苦读深思，突然心有灵犀："真理就在这里！一定是这样！"
然而，中国的佛经太难懂了，在古代的译本中，有时一两个字的意思完全不同。
于是，我向伦敦巴利文学会订购了《原始佛经》的英文全译本。所谓 "原始佛经"，是指佛教研究者认为最早、最接近释迦牟尼所说佛法的记录，因其流传于印度南部锡兰一带，故又称 "南传佛经"。大乘学者和大乘教派称其为 "小乘 "佛经。
池田 只有将汉译佛经与英译佛经进行比较，才能对其进行研究。
金庸： 英文佛经更容易阅读。佛经的内容朴实无华，非常贴近现实生活，像我这样的知识分子很容易理解和接受，也由此相信佛陀（印度语原意为 "觉者"）确实悟到了人生的真谛，并将真谛（即 "佛法"）传给了世人。佛法"）传给世人。
经过漫长的思索、寻找、质疑和继续学习的过程，我终于真诚地、全心全意地接受了它。佛法解决了我心中的大问题，我满心欢喜，欢喜无尽--原来如此，我终于明白了！从痛苦到欢喜，大约用了一年半的时间。
金庸： 后来，我学习了各种大乘佛经，如《维摩诘经》、《楞严经》、《般若经》等，问题又来了。这些佛经的内容与 "南传佛经 "完全不同，充满了神奇和不可思议的叙述，让我难以接受和相信。
直到读了《妙法莲华经》，经过长时间的思考，我终于认识到，大乘经典主要是 "妙法"，巧妙地运用 "妙法 "来弘扬和阐释佛法，让智力低下、悟性不高的人也能理解和接受。法华经
在《法华经》中，佛陀用火宅、牛车、大雨等各种简单的比喻向世人解释佛法，甚至用 "方便妄语"（如假装中毒身亡）让人相信他是为了弘法。
池田 法华经》以其 "永恒"，以其广阔的世界观和宇宙观，以其包罗万象的浩瀚，涵盖了人生的所有层面，具有丰富的艺术性。许多箴言式的诗句具有画面美，可以说是一本庄严的 "人生相册"，一页页翻过，一瞬间的画面在眼前浮现。
金庸： 也正因为我明白了 "妙法 "二字的用意，所以我对《大乘庄严经论》的妙处并不反感。从 "大苦 "到 "大乐"，我用了两年左右的时间。
池田 法华经》是 "圆教"。法華經》是大乘經典的巔峰之作，如果你看一看《法華經》，你就會發現所有的經都包含在《法華經》中，《法華經》是 "圓教"，就像 "百川歸大海"。就像 "百川归海"。您先研究小乘佛经，再研究大乘经典，得出《法华经》是佛教真谛的结论，真正体现了金先生对佛教认真探索的精神。
金庸： 对我来说，虽然从小就听外婆诵读《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》，但直到六十年后，才在苦苦的探索和追求中进入佛门。在中国佛教的各个宗派中，我在精神上与 "般若宗 "最为接近。
