一、放生救命案例分享
1、最近常有人向我提问放生的问题，因为报纸上经常在讨论这个议题，前几天我也曾对大众解答过这个问题。上天本来就有好生之德，只不过宗教的因素，大多数的人把焦点集中在佛教徒放生似乎是变成连带等号。
2、在历史上很多修行人的确都非常重视滋养生命、保护生命、以及赎放生命等等，过去智者大师也曾用他的影响力使得南朝的皇帝限制沿海一带的渔民不准滥捕残害鱼类众生；普安法师每天打坐在深山野外，用身体布施蚊虫，以身喂虎；唐代的会意禅师三餐都不会忘记把僧钵吃剩的残食放在老鼠经常出没的地方供养老鼠，后来满屋子都充满老鼠，他也不以为意，他总是一边喂食、一边念诵佛号，如同对待一般人类一样慈悲地哺喂着他们；慧斌法师为了维护地上的蚁虫，怕被人践踏往生，于是他每天都会拿着袋子和扫把大街小巷地救护这些生命。
3、我之所以举了这些古代大师他们的日常行仪，各位可以从荦荦大端中体会出，无论他们所做的善行一不一样，但目的都是相同的，就是把各类各样的众生都看成是很重要的，就如同他们都曾经做过我们的父母一般，如今他们堕入到傍生道，遭受苦报，我们应该要生起怜悯之心。我们每个人一定也都投生过各类众生，所以在救护生命的同时，自己也会有警惕心，提醒自己不要再造恶业，堕入畜生道，所以放生的意思有很多层的解释。
4、近几年我鲜少释放鸟、鱼类众生，原因是因生态不适合，怕无意间伤害到生命，所以近来我多关怀狗、猫众生，从接触中我看到畜生道众生的可怜和不被尊重，我深感难过。
5、这是我对现代放生所具有的浅薄的看法。
6、圆因法师答：放生人人可做，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛并予以释放，使其重拾生机，便是放生。
7、另外放生是门学问，须要注意的地方很多，初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广为周遭提倡此一难得的殊胜法门！
8、日前有网友向我问及「末法时代应如何修行」，我觉得这是现代人生活在五浊恶世中该何去何从的一大课题，如果概念不清、方向不明，可能很容易就会走了很多冤枉路，事倍功半，浪费了修行的时间与工夫，因此实在有必要略作说明与解释，希望对有心学佛之人能有所帮助。
9、首先，我们要了解什么是「末法」或「末法时期」。
10、据有关佛典所述，依世俗谛而言，佛法的住世会经历三个阶段：即正法、像法和末法时期。对于不同的众生及空间，三个阶段的时间长短不对于我们地球空间而言，这三个阶段累计为一万一千五百年。现简述如下：
二、宁波公园可以放生鸡吗
1、正法时期——正法为释迦牟尼佛出世至涅槃后五百年。这个时期的特征是，修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生信解和信心。比如佛陀住世时代，也就是中国「夜不闭户，路遗不拾遗」的时候，当时人心纯朴，社会风气较好。
2、像法时期——「像」即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们的根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间为一千年。
3、末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得越来越严重，社会风气日益转坏，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
4、古德说：在佛法住世的三个时期的中，正法时期，持戒得坚固；像法时期，参禅得坚固；末法时期，念佛得坚固。
5、由以上的说明，对照一下我们这个时代，就可以知道，现在应该是末法时期的「开始」了。其实所谓末法时期，无非是地球人类的共业所感召，人心知见上的障碍较大，不是迷信科学，就是迷信外道法师、邪教法师，对正法误解甚深。加上现代人生活在一个高科技、快节奏、大竞争的工商业社会中，物欲充斥，人情冷暖、道德淡薄，凡事攀附外缘，大部人都不肯从自己身心上下功夫，所以是末法时代。
6、佛陀早就说过，末法时期邪师说法如恒河里的沙子那么多，这些外道或邪教法师都有一个共同的特点，都声称自己是佛或佛弟子，或言佛有大小、男女，谤毁戒律和佛所传下来的正法。
7、经上说，我们这个三维时空的世界，在过去「庄严劫」、现在「贤劫」和未来「星宿劫」三大劫中（「劫」是时间单位），各有一千尊佛成就，而每当一尊佛入灭后，就要经历相当漫长的岁月，另一尊佛才会出现于世。据《现在贤劫千佛名经》记载，我们现在所处的世代叫做「贤劫」，释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛，佛陀入灭后五十六亿万岁，第五尊佛弥勒佛才会出现于世。
8、在《观弥勒菩萨上生兜率天经》中，佛说：「如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子，阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如《弥勒下生经》说。」「阎浮提」，指的就是指我们地球人居住的空间。
9、因此，在佛陀灭度至弥勒佛出世期间，在这么漫长而又无佛住世的时候，我们众生应该如何学佛、如何修行？
10、念佛法门是佛法中最根本的法门