一、广西哪里适合放生蚯蚓

1、大菩文化山东讯11月1日，经过结界、发符、悬幡等一系列的庄严仪式，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第四日：请上堂、供上堂。

2、凌晨3时30分，内坛举行请上堂仪式，胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师主法。

3、内坛灯火通明。上堂共设十席，敬献六尘妙供，内坛三大法师移步入坛，端身正念，鸣磐三下，鼓钹三通后，两序大众随师唱诵水陆仪文，一心奉供，恳请诸佛菩萨、十方圣贤。

4、在主法法师的带领下，众功德主依次有序地礼拜上香，并抛散鲜花香瓣至内坛门前架起的数米长的仙桥上，表示“香花迎、香花请”，至诚奉请十方三世一切诸佛菩萨、护法诸天法驾坛场。

5、随后，众功德主随主法法师上堂沐浴，执炉问询、拈香撒花，藉此悉令众生心垢蠲除，得生清凉，顿开妙悟。

6、上午8时，内坛敬设香、花、灯、涂、果、乐等六尘妙供，举行供上堂仪式。内坛供桌上，敬设六尘妙供，主法法师谨依《水陆仪轨》，带领水陆斋主拈香礼拜，依席次奉供上堂三宝、十席圣贤安住道场，悲悯受供。

7、供奉上堂，是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众最高的敬意，以至诚恭敬的心，用六种上妙供品，供养降临坛场的诸佛菩萨，圆觉声闻诸圣者。

8、“奉供上堂”的殊胜功德，可作为成佛的资粮，从中不但能学习喜舍布施，且能熏养对诸佛菩萨的虔诚恭敬。

9、大菩文化山东讯10月31日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第三日，内坛佛事正式启动。内坛佛事包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等，是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。

10、凌晨2时30分，两序大众礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师至内坛主法。主法法师带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗、秉持正念、用心作观、虔诚礼拜。

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1、结界是在内坛区域设置无形的界面，使内坛和外界隔绝，不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画，殿堂清净庄严，一入坛场自然生起虔敬之心。

2、结界时，通过法师诵咒施法，依仪轨作法观想，区隔出特定的区域，用净水遍洒会场内外，随净水所到之处，都变成结界的区域。

3、上午8时，按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。发符的意义，即发“邀请函”，请四天捷疾持符使者、空行捷疾持符使者、地行捷疾持符使者、地府捷疾持符使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告天地，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

4、完成发符仪式后，内坛三大师率众诵经请圣，升扬“上书启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，普告三界。

5、悬幡，即在法会现场大雄宝殿前高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”。镇坛大将军则主要是维护法会秩序，使法会能够顺利举行。

6、下午14时，放生法会由了善大和尚主法。与会大众按照放生仪轨，为放生物命授三皈依、忏悔累世罪业、称扬佛号、持诵经咒，希望放生物命与佛结缘，种菩提因，了知生灭之法，永脱轮回。

7、放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消灭滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。

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