一、放生鹦鹉犯法吗

1、放生可以长养我们的慈悲心肠．在放生过程中，让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切．要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就。

2、

在我的博客中，caojc48613师兄讲了他亲眼见证的一则真实事例。

3、他的一位非常好的朋友，大概在10多年前，娶了一位“杀猪”家的女儿。刚开始倒也跟一般人家一样，上个穷班，过点平常日子。不久生了一个女孩，聪明伶俐。有了孩子后，负担更重了些，他们小俩口商量后，决定跟着老丈人卖肉，补贴家用。此后就常去老丈人那里帮忙杀猪，顺便拿猪肉。

4、也就是卖肉后一年多的时间，他有一次骑摩托出去，遇到劫匪。这些匪徒下手凶狠，一枪毙命。摩托因为没有发动起来，被丢在路边。这位师兄找车去接“他”的时候，朋友死状悲惨，头部全是血。家人哭作一团，还是这位师兄上去把“他”抱上车的。

5、出殡那天，老丈人只是干嚎，没有眼泪，看得出来是真的动了情。后来断断续续了解到，老丈人生了两个儿子、一个女儿。大儿子一年前因为与人言语不合，演变成火并，上演了全武行，死于乱刃之下。二儿子就在前几个月因开农用车载货，一不小心，直接翻车毙命。这次自己的姑爷也遭横死。

6、出完殡后很长时间，一到睡觉时候，这位师兄都听到朋友喊他的名字。开始的时候很是掉了一段时间眼泪，再后来他也烦了。一听到朋友喊，他就骂：“你个死鬼，都帮你办好了，也对得起你了!你还闹什么?”此后就清净了，再也没有找过他了，十多年了。

7、杀业的果报来得这么烈，令人不忍卒闻。每每听到这类事，记述下来时，我都感觉这笔底的文字太艰难、太沉重。从事杀业的人，几乎没有听到有善终的。这其中有许多待人很好之人，很多人并不缺乏孝道、爱心与家庭责任感，只是没有因果的观念，不懂得杀业的严重后果，或不愿相信。

8、天地之间，并不是以人类为唯一的中心，而是所有生命的共同家园。每一个卑微弱小的生命，都拥有同样的生命尊严。放下手上的屠刀，实际上就是放过了自己及自己的亲人，是给自己放生。

9、世界本身就是一个巨大的梦幻，明白这种梦幻时，不去执著，这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时，就叫执幻为实，这是人类烦恼的原因。人类最大的烦恼，就是想在这个充满不确定性的世界中间，找到一种确定性。

10、有一天，我的儿子陈亦新提了一个很好的问题，他问我：“欧洲的文艺复兴对经济起到了启蒙作用，正是因为有了文艺复兴时期这种自由的空气，才有可能有了后面这种科学技术的发展、电动机车的出现、新技术的出现等等，然后伴随着的是更多的一种民主思想的传播。我觉得全球化也是一种进步。我想问：第佛家应该以什么面貌在所谓的末法时期，和经济高速增长的这种新经济时代出现？第佛家有没有可能以一种哲学和文化的形式出现，它们将来是怎么样一种相互替代的关系？再就是，佛教能不能对人的福利起到提升作用？我说的这个‘福利’，也包括对经济的促进作用。因为大家面临着最大的不确定性，就是人的恐惧。我们无法把握命运和未来。佛家智慧能不能在‘不确定性’这方面取得突破，使人类的认知出现一种质的飞越，从而全面提升人类的精神世界？”

二、蜻蜓放生又回来有什么寓意

1、我告诉他，这个“不确定性”，正是佛家智慧认为的真理。“诸行无常”中间的“常”就是“确定性”，“无常”就是“不确定性”。当你明白这种不确定性的时候，就意味着你明白了某种真理。当你明白这种“不确定性”不可避免时，就不会去强求某一种确定性；当你明白这个世界是一个巨大的梦幻时，就不会去希望它变成一个不是梦幻的东西。

2、因为，当你希望它变成一种真实的存在、有自性的东西时，这就叫妄想，是一种愚痴。我举个例子，你明知纸上的烧饼仅仅是一幅画，就不会指望它能填饱你的肚子。就是这样。同样，你如果想要在充满不确定性的世界中间，让确定性变得更多一些时，这本身就是一个巨大的妄想。

3、换句话说，世界本身就是一个巨大的梦幻，明白这种梦幻时，不去执著，这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时，就叫执幻为实，这是人类烦恼的原因。人类最大的烦恼，就是想在这个充满不确定性的世界中间，找到一种确定性。佛家的智慧，就是告诉人们，这个世界本来就是梦幻般的，本来就是无常的，不要执著它。

4、像情侣之间，一个男孩问一个女孩：你爱我不爱？女孩说：我爱。明天再问的时候，女孩说：我不爱。男孩就问，你昨天说爱我，今天怎么不爱了？女孩说：昨天是昨天，今天是今天。

5、这个女孩很明白，昨天的某一个瞬间，她固然是爱他的。结果这个瞬间过去之后，她的心思变了，就不爱了。有爱的心思时，当然爱你；心思变了的时候，当然不爱你。你怎么能要求她的心思一定不能改变呢？

6、心里的想法，像水泡一样忽生忽灭，你想抓住其中的一个水泡，让它不变，这是不可能的事情。世界上最容易变的就是人心。人心最容易变，爱情也就最容易变。所以，好多人要追求一种永恒的爱情，这几乎是不可能的事情。当然，这中间也有一种相对的稳定，就是两人的缘分很好，人格的力量使对方互相认可的时候，就会建立一段相对稳定的婚姻关系。可是这个也不是永恒的。因为，人总会走向死亡，死亡总会把相爱的人分开。

7、我们当然追求白头到老，但到底能不能白头到老？不知道啊。这个世界上不确定的因素太多了，无论是因为什么原因，接不上一口气就死了，就无法白头到老了；心脏无论因为什么原因，不再跳动时，就无法白头到老了；出门后，遇到了一辆呼啸而来的汽车，就无法白头到老了；忽生忽灭的细胞中有一个忽然发生癌变，又没有被体内的免疫系统发现，也就有可能无法白头到老了。

8、所以说，一切本来就是虚幻的，世界是虚幻的，连禅定的好多觉受都是虚幻的，它们忽生忽灭，瞬息万变。明白这种虚幻之后不要执著它，这就是解脱。不明白这种虚幻，不愿接受这种虚幻，无论如何都想执著它，这就是痛苦。

9、为什么佛家智慧几千年来一直存在着，未来它又凭什么继续存在下去，什么才是它存在的意义？它存在的意义，就是窥破虚幻，享受当下，觉醒于当下，明白于当下。它的存在，就是为了让人能够明白世界的真相。

10、如果身体上就能体验到一切如梦如幻时，你就会明明白白地知道，这个世界本身就是一个巨大的梦幻，一切都不过是个梦，一切外相都是因缘的聚合。