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放生怎么回向
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放生鱼时说什么,放鱼与放生

2024-01-03 11:31

一、为家人放生的功德和福报

1、2008年11月19日,千岛湖举办首届放鱼节;2009年2月20日,太湖举办首届放鱼节;2009年6月6日,滆湖举办首届放鱼节……这么多的放鱼节在相隔不到一年时间里同时举办,其原因何在?目的何在?在其背后又有着怎样的缘由?待查过资料,心下了然,然而心情却更加沉重。

2、就在今年早春,参加在无锡举办的第二届世界佛教论坛,途经太湖,当时所见太湖,一片烟波浩渺,白浪翻滚,宛若大海般壮阔,心情非常激动,北方难得见到这么浩大的湖水,“太湖美,美就美在太湖水”,江南,以水为乳,以水为魂,因为水,江南多秀丽、江南多才俊。然而令人痛心的是,那么美丽的太湖竟然是一片污染严重的水域,以致当地人只能远道取水长江,发生在三年前的蓝藻事件直至今日都不能使太湖恢复本来面貌。

3、其实何止太湖,中国很多江河湖海都不同程度遭到破坏,这种破坏无外乎两大原因,一是排泄废弃物致使河水污染;二是过度捕捞,致使水生生物失去平衡,而这两者在很多江河湖海几乎同时存在。

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4、在我的家乡乌苏里江,盛产大马哈鱼、大黄鱼,还有著名的三花五罗,小时候父亲常常领着我们去江边钓鱼,那时的鱼又多又大,吃不了就晒成鱼干,现在仅仅二三十年,大马哈鱼日渐稀少,大黄鱼几近绝迹,就是过去平平常常的三花五罗也零零星星。杀鸡取卵、竭泽而渔的疯狂逐利行为已使得物产、能源、生态遭到致命的破坏,最后引起的生态灾难也只能由人类自己来承受,这不能不令人悲哀。

5、老子说:大道废,有仁义。智慧出,有大伪。也许是物极必反吧,环境的恶化逼迫人们不得不采取行动,于是各地不约而同推出放鱼活动,并提议把放鱼节作为国家的一个正式节日,这也许就是对水域生态环境日益恶化的一种应急反应吧。

6、亡羊补牢,未为晚也。不管怎么说,放鱼节果真能够成为一个节日,这对于改善水环境,以渔养水、抑藻净水,以此缓解水生生物资源持续衰退和水域生态环境不断恶化仍将起到一定的作用。

7、但治标,更要治本;治水,更要治心。这不禁让我想起佛家的观点,万事因心而生,心生种种法生,造成今天这样的局面,都是人类的贪心所致,上九天揽月,下五洋捉鳖。于是乎,天上飞的,地上走的,水里游的,都成为我们的盘中餐、腹中食。这仍不能满足,还要向高山、湖海、大地、山林,甚至沼泽、沙漠进军,能挖的挖,能伐的伐,能采的采,能捞的捞,真是开天三丈、掘地三尺,于是天上有黑洞,地下有漏洞,但再大的洞也大不过人心里的那个贪欲之洞,正所谓欲壑难填。现如今人们的欲望已被催化到极点,人类的家园在这种贪欲的驱使下已是满目疮痍、伤痕累累,曾经美丽的地球,万物共生共荣的大家园因人的贪欲而失去了曾经的美丽,“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥,青篛笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”这种景象恐怕只能存留在诗句中了。

8、诗人徒有满腔志,只能独自空叹息。还好,毕竟在叹息者之外还有行动者,我们且不管它最后效果如何,光就行动本身来说就值得赞叹,毕竟在做出一种努力,以行动尝试一种解决问题的可能性。但如何在举办放鱼节的同时,深化它的内涵,从深层次转变生态危机,在太湖举办的“关爱生命,保护母亲湖”大型放鱼护生活动就是一个非常好的范例。

9、放鱼,不能仅仅停留在净化水质、发展渔业生产上,更应该上升到生命的高度,如此,放鱼就是护生;护生,就是爱人。因为万物相参,同气相求,我们生活的这个地球本身就是一个整体,彼此相互依存,共荣共生,哪一个环节出现问题,其他环节都会受到影响。如今我们人这个链条过大过重过长,已经严重威胁到其他链条,并反馈到我们人类自身。人如果不反思,不收缩回扩张的脚步,那这种生态灾难将会日益猛烈。

10、天地与我同万物与我一体,早在几千年前,古人就认识到这种相互间的关系,所以提出天人合一思想,也正是这种思想,支撑着几千年来万物生灵彼此相安无事。不管是儒家、道家,还是佛家,对于人自身之外的万物生灵都持有尊重的态度,这在佛家体现得最为彻底,佛家五戒,首戒即戒杀,一切有情生命都在戒杀之列。因为在佛家看来,众生与人无异,都有喜怒哀乐、都会贪生怕死,面对死亡同样恐惧:鸡见庖人执,惊飞集案前。豕闻屠价售,两泪涌如泉。

二、湖北放生组织联系方式是什么

1、爱护生灵,其实就是爱护我们人类自己,宋代大学问家朱熹曾说,天地别无勾当,只以生物为心。人若爱惜物命,便为替天行道。

2、爱护物命,即长养我们的慈悲善良之心,如此才能保持天地和谐、人与自然的和谐。上天有好生之德,立于天地间的万物灵长——人类,自应担负起上天护生的使命,所以古往今来许多高僧大德致力于护生放生事业,昔日智者大师,买临海四百多里海滩,作放生池;唐肃宗命天下各州建立放生池;宋真宗竟把整个西湖划为放生之用,古人深知其中轻重利害也。

3、现在国家把和谐作为治国之本,那如何才能实现如谐?看来就要从这些具体的行动入手,少一些掠夺,多一些养护;少一些伤害,多一些关怀;少一些贪婪,多一些朴素,以此才能实现人与自然、人与万物、人与人,人与自身的和谐。

4、“盛世乐太平,民康而物阜。万类咸喁喁,同浴仁恩厚。昔日互残杀,而今共爱亲。何分物与我,大地一家春。”期待这种和谐和平和乐和美的时刻能够早日到来。

5、

以慈悲心救度众生,放生的当场,慈悲能量即刻使身心发生改变,越变越健康。并且提前释放掉往昔恶业结成的“恐惧、担心、焦虑”等等各种负能量,比如放生前路途中突然跑出,一只大狗,吓了一跳(释放掉恐惧负能量,重业轻报),突然途中交通受阻,排队等待等(担心、焦虑不安)。一般最终都会无事,顺利解决。释放掉负能量后,慈悲能量即刻使身心安稳,慈悲能量即刻到账身心。

6、放走的是原本被当食物出售的物命,饮食福禄马上增长,吃的东西会大量涌现在生活中各种环境,如家中突然多出很多食物,可能家人购买,可能他人赠送,可能单位分发福利等等。

7、以鱼为例,有些鱼会在市场中活几天,然后被他人买走宰杀。如果你不出现买走它,这条鱼将在两天后被他人买走宰杀。那么你买走此鱼后放生,比较大的福报要在两天后,渐渐到账。各种物命在市场中生存的时间不同,有1天,有2天,3天等等,一般不会超过1个月。只要不是往昔恶业太重,一般放生后一月内就会有比较好的福报到账,如:钱财,人缘,事业,姻缘,健康等等这些方面增长。即使往昔有大业障,放生功德也会使业障渐渐减退,如同太阳光照到冰雪上,雪渐渐融化掉。

8、持续放生有一个累积的过程,每隔三个月,六个月会有比较大的福报出现,比如:向往已久的人,有机会认识结缘。长久期望的事情会如愿,当然是善事善愿。心仪的物品,从手机电脑汽车到房子,一切物质都有极大机会获得,就看功德多少与业障轻重。

9、其实以上还只是现世“花报”,放生果报在天道,在佛果。延绵后世受极大福报,平时需要长久修十善才能去往的各种“天”,以放生功德回向就能随愿而往。如果回向佛果,则很快毕竟成佛!

10、在家居士放生时一定要注意以下八点,避免错误放生:


参考资料
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