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「嘉兴记忆」放生—民风民俗社会之五
放生
嘉兴民风民俗社会之五
嘉兴放生泥鳅放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命。面对众生而言最宝贵的是自己的生命得以重生，因此，救它们的命，它们感激最深，所以施救者的功德最大。将被捕获的鱼、鸟等生禽放于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。放生主要体现在对生命尊严的维护上，体现了佛门大慈大悲的普渡精神。放生对物种的保护和环保意识的提升，有一定积极意义。
佛教是一个注重培养慈悲，主张非暴力的宗教。佛门第一戒即为戒杀。大乘佛教认为，一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普渡众生，极力宣扬戒杀茹素，放生护生。
放生在民间自发的比较多，农历初一、月半、初八均是放生的日子。如一位老人活到六十三岁，其子女就会在他这一年买条活鲤鱼在其背上系上红线放入江河、湖海中。
佛教徒放生一般选在春后生命活跃期，他们会自发地捐钱，从市场上、商贩手中买回各种将被宰杀的生灵，集中于江、湖、河边，举行独特的“放生仪式”，人们就争相将所购生灵放归大自然。放生是一种心灵的释放，也是对罪恶细胞的遏制，对健康细胞的兴奋成长的促成，据说有利于人们长寿健康。
佛教寺院放生，都由法师主持，一般来说，按放生仪规进行，其全过程可分为洒净颂偈，说三皈依，放生发愿三个程序。
中国嘉兴民风民俗是一本风情浓郁，异彩独具的民俗 影集，它既是民俗文化的隗宝，又是 影艺术的奇葩。
民风民俗，简言之，就是民间风俗，就是老百姓世代创造，享用和传承的人生习尚，因其相延习久，而成为须臾不能离的习惯，旧有民俗即“不成文的习惯法”之说。
浙大民风民俗专家吕洪年教授语
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