一、虎门镇哪里有放生的地方啊

1、原来，罗应美是巫山县官渡镇人，现家住重庆。一周前，夫妻俩到城口去玩，看到路边有人在卖一条“四脚怪”，因体形有些奇特，引来众多群众围观。罗应美回忆说：“当时，听到有人说这是一条野生娃娃鱼，我便想野生娃娃鱼是国家二级保护动物，如果流落到市场上，肯定存活不了。”夫妻俩商量后决定将它买下放生。于是罗应美花了3000多块钱买下了这条野生娃娃鱼，将它送回了巫山并主动联系县农业行政执法局鉴定。

2、经水产专业人员鉴定，这条“四脚怪”确实是国家二级野生保护动物大鲵（娃娃鱼），生长年龄在7年以上，长53厘米，重8斤，比较罕见。因娃娃鱼对生存环境、水质等要求非常高，一般在水流湍急，水质清凉，水草茂盛的山间溪流、河流和湖泊之中，最终县农业行政执法局决定将其放生于大宁河。

3、据了解，娃娃鱼学名大鲵，是世界上现存最大的也是最珍贵的两栖动物。因其叫声很像婴儿的哭声，又称它"娃娃鱼"。娃娃鱼的头部扁平、钝圆，呈灰褐色，体表光滑无鳞，腹下有4条小爪爪，前肢四指似人手，后肢五趾如人足，是国家二级保护两栖野生动物，也是农业产业化和特色农业重点开发及野生动物基因保护品种。

4、问：念佛是为了什么？只是嘴巴在念，在发愿，但到底有没有具体真正要往生净土、要求生极乐？念佛的深义在哪里？要求生净土，那真正的净土在哪里？

5、答：我们嘴巴在念，心在祈祷、也希望，但具体我们到底有没有真正在做，这是个很重要的关键。你只是嘴巴在念，在发愿啊，但到底我们有没有具体的、真正的要往生净土、要求生极乐？因为真的，很多人都只是嘴巴在念，你没有真正去力行，没有真正去实践，没有真正了解净土的那个深义的话，那你会只是在方便法上面。所以我们要了解，念佛它的深义在哪里，包括说要求生净土，那真正的净土在哪里？真正的净土在哪里？（学员：在心中）在心中。真正的净土在心中，那阿弥陀佛在哪里？（学员：阿弥陀佛也在心中）奇怪，你们都很聪明啊，你们知道啦！好了，那你们知道，我可以不用讲了，我可以下台了。

6、不错，净土就在我们心中，阿弥陀佛就在我们心中。问题是，这个理念上好像知道啊。知道归知道，你实际在做的时候，你还是一样，向外在追，向外在抓，然后抓一个固定的偶像，固定的一个形象。

7、所以我们要了解：真正净土的核心是在于心的清净，心净佛土净。为什么说净土在我们心中？为什么说阿弥陀佛就在我们心中？不止在你心中，也在一切众生心中，也在遍一切处。不是来生才到阿弥陀佛世界那里，不是。是现在、当下、这一生、这一世，你就可以处在净土的世界、极乐的世界、阿弥陀佛的世界。问题关键在于我们有没有了解什么叫作真正的净土？什么是真正的阿弥陀佛？那会是向心外在追、向心外在求。如果你了解了，那你就能够掌握到真正净土的核心：心净佛土净。

8、如果一个人，你的心不清净，你的心是凹凹凸凸的，要知道，我们每个人的心是一面镜子，心镜，照镜子的那个“镜”，不是境界的境，是镜，镜子，我们的心是一面镜子，心镜。如果我们的心是充满很多的贪心、嗔心、我慢、傲慢、自负、自以为是，这就是我们这一面镜子上充满很多的尘埃、污垢，这个大家好好去体会。如果我们这个心镜是充满尘埃和污垢，具有很多的贪、嗔、我慢、自负、自以为是的话，那你这一面镜子，因为它是那么样的肮脏、污垢，你能够看到实相吗？能不能？你看不到实相。

9、要知道，你看万事万物是透过你的心镜在看万事万物，任何人都一样，你看万事万物，你觉得我用眼睛在看，要知道，这是你的眼睛透过你心这一面镜子在看万事万物。那你这一面镜子如果是肮脏的、污垢的，你透过一个肮脏、污垢的镜子在看，你不会看到真理实相。包括你对别人的看、看法，你认为我看懂这个人、我了解这个人、我看清这个人，事实上，是不正确的。因为你的心如果含有污垢，有贪、嗔那些污垢的话，那你看不清实相，你也看不懂别人，你看到的是一个模糊的概念、观念、知见。

10、所以要知道，这个观念大家要先清楚的了解，那你才会知道说我们修行要扣住的核心在哪里。如果我们这一面心镜是个凹凹凸凸的镜，镜子一样有凹凸镜，如果你的心是凹凹凸凸的镜，那透过这一面凹凸镜看出去的世间，这个世界就被你的凹凸镜把它扭曲、把它变形了，你不知道。所以我们在怪外境，在怪别人，我们认为错在别人，我们认为别人是坏人，别人故意找我麻烦，别人对我不友善，别人对我有成见。

二、深圳放生的鱼从哪里买到好

1、当你透过这一面凹凸的镜子、染污的镜子，你看出去的世界不是实相的世界。当你透过这一面有成见、染污、扭曲的镜子，你看出去的人、事、物是被你染色、被你扭曲、被你染污、变形你不知道，这就是佛教所讲的无明。我们处在无明的情况，我们这一面镜子它是污垢、染污、扭曲，我们又觉察不到。“无明”就是看不到自己的问题，也不知道说我看出去的世界我把它染污、扭曲了，都不知道。这就是处在无明的情况。

2、如果我们修行没有去把这一面镜、把这一面心镜，让它逐渐的越来越清净、越来越平整、越来越平静的话，那我们的修行只是在外围、在方便法上面绕，我们没有扣住这个修行的核心。

3、今年冬天来很早！会有很多鸟儿，因为找不到食物而被饿死冻死，这一切都是我们人类造成的，因为在人类没有出现在地球之前，这个地球任何地方他们都可以去觅食，然而现在我们不但侵占他们的家园，还利用各种方法来捕抓他们，导致无计其数的鸟类物种相续灭绝，就连我们最常见的麻雀也在以非常惊人的速度，走向灭绝之路。

4、冬天鸟类食物匮乏，很多可以吃的果实、种子在深秋和初冬就被鸟儿啄食完毕。尤其雪后，大雪覆盖了本来贫瘠的土地，鸟儿要一直饿着肚子等着雪化了才能觅食。很多当年出生的新鸟和体弱的老鸟会被冻死饿死。一对野生鸟一般一年成功繁殖十只小鸟。这十只小鸟能成功活到第二年繁殖季节的不到四分之一。其中将近一半的小鸟都是因为在第一年冬天中没有足够的过冬食物而死亡，所以冬天喂食野生鸟意义重大。

5、所以建议各位同修，各位善良的人们，冬天给鸟类买些食物，如小米、大米、包谷籽等等，或将家里的剩饭、米粒、麦谷等杂粮放置阳台或庭院洁净处，施食与之。

6、《施食获五福报经》上说：布施饮食的人，今生或来世可以得到五种福报“寿、安、色、力、辩。”

7、第一是是寿命会延长。因为人类和动物都靠着饮食来维持生命，施舍食物等于间接在延长众生的生命，所以施者会得长寿的果报。

8、第二是身心得到平安。因为人类和动物缺乏饮食时，身心都会烦燥、紧张、痛苦和不安。有了饮食，身心就会安宁和愉快。所以布施饮食的人，一定会得到身心安宁的果报。

9、第三是获得较美好的身材和容貌。因为人类和动物缺乏了饮食，身心就会枯瘦，容貌就会憔悴，所以布施饮食的人，一定会得到美好的容貌和身材。

10、第四是身体较有力气。因为人和动物缺乏饮食时，就会四肢无力。布施饮食等于间接供给别人充分的气力，所以施者今生或来世一定会得到孔武有力的果报。