一、放生鲈鱼会繁殖吗

1、我们常常将幸福建立在一个未知数上，建立在我们不曾实现的人生目标上。

2、幸福在哪里？我们盲目地追逐着。当我们没有成家的时候，会觉得成家是幸福的基础；当我们没有孩子的时候，又会觉得孩子是幸福的源泉；当我们没有地位的时候，会将显赫的社会地位当作幸福的保障；当我们工作繁忙的时候，我们会觉得，能够闲一点会很幸福；可有的人过得太清闲了，看到别人生活得很有目标，又会觉得忙忙碌碌才过得充实。

3、我们所理解的这些幸福，只是相对自身现有的生活状态而言，同样不具有幸福的本质。所以，当它们真正实现的时候，能给我们带来的，也仅仅是由于暂时满足而产生的相似的幸福感。

4、但人的欲望是无止境的，我们的满足是很短暂的，新的欲望很快会产生。我们总是习惯性地享受眼前所拥有的一切，只有失去之后才会认识到它们的价值。

5、假如有一天什么都有了，好像人生也因此失去了奋斗的目标。现在的人，物质条件远比以往任何一个时代的人们都优越，一个中产阶级的生活水准，可能已经超过了古代的帝王，但很多人并没有因此而满足，并没有因此而产生幸福的感觉。

6、相反地，因为心灵空虚而去寻找刺激，因为生活无聊而去吸毒，因为对人生的厌倦而去酗酒闹事，并由此造成了诸多社会问题。当我们了解到这些之后，便会发现，所谓的人生幸福，并不仅仅是外在的东西，更不仅仅是改善物质条件就能抵达的。

7、多少人在幻想中沉醉，多少人被现实击碎；当强者高高在上地肆意妄为，弱者胆战心惊地活得疲惫。

8、
有时，现实很美，但很悲催。你相信了，但被欺骗了。

9、
问问自己，活在了哪里？温和还是愤怒？人生，纵有一万个让你愤怒的借口，但总有一个让你温和的理由，我们需要或者不需要，我们熟悉或者陌生，我们得到或者失去。

10、
一个忠诚敬业的员工因工作失误将给公司造成几千万的损失，而此时正是公司资金紧缺，且在开发市场的时候，这样的失误给使公司带来了危机。当公司总裁听到这样的消息时，他马上组织召开紧急会议，商量对策，而不是叫失误的员工到办公室责问。在想尽所有办法解决这次危机后，总裁叫这位员工到他的办公室，助理端上了一杯热腾腾的茶给这位员工，本来有点惊慌失措的他，慢慢静下心来，总裁温和地向他了解工作情况，并与他一道商量在这一岗位工作需要注意的细节。谈话结束后，总裁非常亲切地说：“感谢你能这样坦诚相告，有你们在，我们的公司一定能越走越好”。几年之后，这家公司不仅打开了国内市场，而且以良好的发展势头走向了国外，市值几十亿。如果这位总裁小肚鸡肠，目光短浅，一味的训斥员工，而不是集全体员工之智来解决，后果可以想象。他的温和与大度，不仅让公司的员工忠诚于公司，倾力于公司，让公司走出了困境，而且赢得了他人的尊重与信任。因为，失去金钱可以再去挣，但失去忠诚、业精、敬业的员工却很难找。最后，他得到了支持、取得了信任、收获了成功。

二、放生放鲶鱼代表什么意思

1、
问问自己，活在了哪里？堕落还是勤奋？想要欣赏高山的美景，不去攀登，怎能一览众山；想要到太空旅游，不去努力挣钱，谁来给你买单。梦想和现实总有距离，没有拼搏，没去争取，梦想只会离现实越来越远。

2、
我们都活在一个充满竞争的时代，经商、就业、比赛、晋升及发展各类事业，竞争无处不在。有时，我们感到自己在被竞争，我们感到很疲惫，但不得不振作精神，因为，怕一次次跌倒，勇气和信心会慢慢失去。我们承载的不仅是自己的人生和命运，我们负起的是亲人的期盼和社会的发展。即使你想颓废，你无法找出够格的借口；即使你已经颓废，你如何找出你活着的理由。

3、
我们活在现实里、活在竞争里、活在困难里，而不是活在摇篮里和梦境里。

4、
当生活和现实给了你一个耳光，你能还它一个吗？不能，那就拿出勇气和自信，让那些糟糕的心态从此不要再在心里逗留。当命运给了你坎坎坷坷的路，你能让它重新来过吗？不能，那就释放你超人的毅力，让那些艰难阻险闻风丧胆。人的一生，是长是短，既然都要走过，也能走过，你遇到了什么挫折，你遭受了什么打击，你失去了什么珍宝，就让它们都——过。

5、佛不在别处，就在自己身边。你到别的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行，你最讨厌，看着最不顺心，身边的这个人就是佛，就是菩萨，是来度化你的。若是你没有修行，没有智慧，他就是你的冤家，是来讨债的。“上师不是说，不是冤家不聚头吗？这是冤家嘛。不是说最不听话、最淘气的儿子或女儿是来讨债的吗？那他们到底是佛菩萨，还是冤家来讨债啊？”这就看你自己的心了，你怎样对待他，他就是怎样的。其实，你最讨厌的那个人就是佛，是阿弥陀佛来了。

6、不听话，天天不上学，成绩也不好，站在你身边的这个小孩子，就是观音菩萨，来度化自己，帮自己消业，帮自己还债的。只为他们付出，为他们奉献，这不是在给自己积累善根和资粮嘛！所有的众生都是自己种福殊胜的福田。你愿意接受也得接受，不愿意接受也得接受，没办法。“是啊，虽然很讨厌，再也不想见到，但是没办法啊！天天都要在一起。”因为他是你的冤家，业不消缘不尽，他是不会放过你的，除非你们之间的缘尽了。

7、欠了就要还。佛菩萨不在别处，就在你身边。有的人经常说：“我想上师了，请上师加持我。”你身边的那个人就是上师的化现，也是来度化你的，这就是在加持你。色身佛有报身佛和化身佛。化身佛有五种，其中一个是种种化身佛，一切的显现都是化身佛，都是佛幻化的，上师幻化的，自己要有智慧。佛有法身佛和色身佛，但是法身佛和色身佛是一体的。色身佛是从法身中、法界中显现的。若是你的心比较清净，就能看到清净的形象；若是你的心不清净，只能看到不清净的形象，看不到清净的形象。因为一切显现都是唯心所现，唯识所变，都是自己心的显现。别往外求，别到处找佛。佛就在身边，都是来度化你的。

8、在家里，他的一切态度、行为，都是磨练你的，都是帮你消业的。心里要这样去接受。但是在行为和态度上，若是为了调化他或帮助他，不是为了自己，你也可以现一些忿怒相。佛的身相为什么有寂静相和忿怒相两种呢？心里不能有忿怒，显现上可以有忿怒，但这个忿怒不是为自己，而是为了他。在适当的时候，需要的时候，可以现点忿怒相，可以直指他的毛病，让他改变。若是把握住了火候，在适当的时候调伏他，对他只有帮助没有伤害。“你不信佛，你烦恼习气重……”意思是自己要调伏、制止他一下，但是你们现在没有智慧，把握不好火候，不是在适当的时候，这样容易伤到他。有智慧就能把握住了。

9、武候祠位于成都南门武候祠大街，始建于西晋末年，千多年来几经毁损，屡有变迁。

10、很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响，导致每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说：