一、北京放生的好地方
1、2020年6月3日下午，在东莞市黄旗观音古寺广场上，市委统战部、市民族宗教事务局举行全市宗教界疫情防控工作现场培训会，东莞市相关镇街宗教部门和各宗教团体、宗教活动场所负责人参加会议，全面贯彻落实党中央政策部署，坚决打赢疫情防控阻击战。市委统战部副调研员邓业开作了题为“关于我市宗教活动场所疫情常态化防控期间有序恢复宗教活动准备工作要点”的辅导报告，详细说明了宗教活动场所开放条件，明确了各场所成立疫情防控专项小组、做好防疫物资配备、开展场所安全环境整治、加强人员健康管理、加强清洁消毒、制定接待计划、组织人员培训等开放前主要措施，以及开放期间落实进门测温扫码、强化人员流量管控、日常健康监测报告等措施，加强场所内部管理，应急处置要求等。现场发放了《东莞市宗教活动场所新冠肺炎疫情应急处置预案》、《宗教活动场所新冠肺炎应急响应流程图》、《宗教活动场所新冠肺炎疫情防护用品清单》等材料，要求对场所开放前准备工作和各项措施要求要做到心中有数，确保落实到位。同时强调在接到省民族宗教委、市新冠肺炎防控指挥部或市宗教工作部门开放通知前，各宗教活动场所要继续执行“双暂停”。
2、市委统战部副部长、市民族宗教事务局局长胡炳棋作了动员讲话，对全市宗教界团结一心、积极响应、一声令下、迅速行动，从大年三十开始至今，坚决执行双暂停的责任担当，和疫情防控期间的努力工作予以肯定，对宗教界捐款捐物积极抗疫的表现予以赞扬，勉励大家不忘初心，善始善终，善作善成，时刻绷紧疫情防控这根弦，继续保持好战斗力，做好场所开放前准备工作，打赢疫情常态化防控期间有序恢复宗教活动有序开放这场硬仗，为全市疫情防控和复工复产的大局作出积极贡献。
3、我市佛教活动场所负责人纷纷表示，坚决执行上级部署，落实好各项措施，做好迎战准备，努力打赢场所有序恢复开放这场仗，为服务大众、服务社会守好一方阵地，尽到一分责任。
4、随后，在黄旗观音古寺现场进行了演练，从防疫物资储备检验检查，到进门测温扫码、进出路线设定、人员流量管控、应急处置等环节，进一步强化细化了对各项措施、流程和要求的认识和体验。
5、现场会后，胡炳棋局长和邓业开副调研员带领大家在黄旗山城市公园内观看了“清风无邪，平安东莞”为主题的反邪教宣传教育展览，使大家对做好反邪教工作有了新的认识，进一步增强了防疫情和反邪教两手齐抓落实的意识。
6、东莞观音寺位于东莞市大岭山森林公园石洞景区中心。园内最高点“茶山顶”海拔1米，登上峰顶，可欣赏城市新貌，也可欣赏周边湖光山色。据史料记载，始建于明朝，距今已有三百多年历史。相传寺内有一道清泉香甜可口，长时饮用，能够永葆青春，延年益寿，这道清泉流淌过的地方，万物滋养，树木茁壮生长，树根相互交错，形成一道天然的屏障，密不透风，保全着仙泉的灵性。人们只能闻泉水之声，不见泉水之径，故此泉水又名“隐泉”。后被人们称之为观音圣泉。因此得名于观音寺，观音寺有优越的地理位置和便利的交通条件，与厚街镇、虎门镇、长安镇、大岭山镇、四镇相邻。
7、原东莞观音寺，一度香火鼎盛，高僧辈出，然而沧海桑田，斗转星移，由于时代变迁，历经战乱，百年古寺毁于一旦，见者不为之叹息。
8、法不孤起，遇缘则兴。感应道交，不可思议。就在观音寺百废待兴，无依无靠之时。2001年，觉悟法师千里迢迢来到东莞，有缘接管住持观音寺。法师接管寺院之初，寺院年久失修，佛像破旧，地面龟裂，屋顶漏水，格局不全，杂草丛生，弘法力微，几乎衰弱到了极点。面对当时交通的不便，从山下到观音寺，要走几小时的山路，给生活带来了许多的不便。觉悟法师发大誓愿作狮子吼，决心重振观音寺，从此，开始了常人无法想象的创建道场之艰难历程。觉悟法师发深宏大愿，报佛深恩，开堂接众，励精图治，扩修客堂，僧寮，地藏殿，弥陀殿，药师殿，五观堂，使出家僧众勉强有了栖身之处。觉悟法师带领僧众昔日如金，清苦精进，承担提振宗风，历年坚持礼佛，诵经，勤修戒定慧，从无间断，兴成如法如律，精进修持之道场。
9、觉悟法师真修实干的光辉榜样迅速传开，佛弟子们欢喜踊跃，人天称颂，道风日隆，善男信女，于日俱增，广州、珠三角、惠州、香港等各地在家居士无不欢喜亲近觉悟法师。觉悟法师以大悲心慈爱众生，劝众行善，广结善缘，收皈依弟子上千人。有道是：山不在高，有仙则灵，庙不在大，有道则兴。
10、近年来，观音寺经过觉悟法师的不懈努力，还有党和政府、信众大力的支持与肯定下，才有了现在的香火鼎盛，游客络绎不绝，道风严谨的现状。
二、放生捐款多少合适
1、如今的观音寺，经历几年的风雨，地基下沉，殿堂狭小，已不能满足广大信众的要求，为更好的为一切众生服务，为十方信众创造一个良好的修学环境，觉悟法师再次向政府部门提出重建观音寺之请求，彻底改变寺院遗留的安全问题。此一想法得到政府部门大力支持，政府还批准几十亩地用于建庙。所需建设资金正在筹集之中，扩建计划也在不断的完善，不久的将来，东莞观音寺将以崭新的面貌屹立大岭山。
2、寺院住持觉悟法师，原籍四川，本科学历。生于1968年。1988年于宝顶寺出家为僧。1993年在白马寺受具足戒。后行脚参访多处名山宝刹、亲近大善知识。
3、2001年底，觉悟法师任广东东莞大岭山观音寺住持，到寺之时，寺院殿堂格局不全、僧人散漫、戒律松弛、檀越甚少、为了道场清净、弘法工作有序的开展、让广大信众有一个良好的学修场所，觉悟法师深感弘法是家务、利生是事业的责任重大。他不辞辛劳，难行能行、难忍能忍，发愿扩建观音古寺、重振道风、这一大事因缘得到了政府认可和各界人士的支持。
4、觉悟法师于2004年入华岩佛学院深造，并礼川东著名高僧大果老和尚为依止。为了发展佛教文化事业，他定期传授三皈五戒及在家菩萨戒；并定期举办法会，多次组织讲解《大方广佛华严经》、《楞严经》、《地藏经》、《阿弥陀经》和《观世音菩萨普门品》等。在觉悟法师不懈努力下，观音古寺重现光辉，常驻法师从以前的几单人发展为三十几单人，并以青年人居多，文化程度较高，有几名具有本科和大专学历，寺院还增加了地藏殿、药师殿、弥陀殿、五观堂，寺院道风严谨，僧人云集，檀越护法，香火兴盛，信众络绎不绝。
5、中国人常说“天庭饱满”为上等之相。所谓“天庭饱满”，是指额头上、中、下部都长得宽大、均匀且较突出。一般来说，前额之上部主推理、中部主记忆、下部主直观，三者均匀而饱满，说明人的智力发展有很好的生理基础。从中医学上看，额头主“火”，额头上的气色可显示心、脑血管的健康状况。天庭饱满，就是要求额头宽而且阔，不但饱满而且有隆起的自然弧度。常会以“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好，这其中的“天庭”指的就是上额，额头。而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看一个女人的运程究竟是好是坏，从其“地阁”的优劣就能获知一二。
6、出生公历：1984年12月6日14时30分(北京时间)，星期四。
7、出生农历：一九八四年闰十月十四日未时。
8、坤造甲子乙亥甲戌辛未(日空申、酉)
9、藏干癸甲壬辛丁戊乙己丁
10、纳音海中金山头火山头火路旁土