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四川适合放生的地点有哪些,一个四川比丘的轮回(图文)

2024-01-16 14:41

一、堕胎后放生

1、5月12日晚,乐山市中区肖坝路消防中队接到城区白塔街112号居民小区有蛇出没的警情,立即出动消防官兵携带专业的抓蛇工具赶到现场,到达现场后发现,两条大蛇盘踞在雨篷上,相互缠绕。见此情况,两名消防战士穿戴好防护装备,带着捕蛇器利用梯子爬到雨篷处进行抓捕。
在抓捕雨篷上两条大蛇的过程中,消防战士先是将一条蛇制服放进了编织袋,另一条蛇见势不妙,迅速回撤钻进了水泥槽里不见踪影。由此,消防战士估计,里面极有可能是蛇窝,一名消防战士利用消防斧头将水泥槽撬开。在水泥槽撬开的一瞬间,就连消防战士都惊出一身冷汗,里面竟然还盘踞着四条大蛇,且体型都比较大。经过半个多小时的周旋,蛇窝里的4条蛇一一被制服。

2、佛教在线澳门讯由澳台中华宗教文化促进会会长冯健富担任团长的“中华宗教文化联合参访团”一行,2013年4月17日中午取道香港国际机场飞赴四川成都,展开一连五天的访川之旅。期间与台湾各宫庙、香港善信、莆田天后祖祠及马来西亚北海斗母宫等负责人出席江油市翠屏山哪吒道场安座大典,藉以促进两岸四地中华宗教文化交流,增强两地民众间的了解与交流。

3、参访团由澳台中华宗教文化促进会与澳门柿山哪吒古庙值理会组织,由中联办台湾事务部处长张丹青担任名誉领队,名誉团长包括高雄左营天府宫宫主柯天爽、麻豆太子宫执行长施富贵、麻豆太子宫主任委员林进坤、马来西亚北海斗母宫副主席林荣耀,澳门柿山哪吒古庙执行主席郑权光、麻豆太子宫总顾问杨三庆任副团长,团员来自闽台澳及马来西亚有关宫庙代表等近七十人,届时由各地分批出发,下午抵达成都后将与四川省政府台事部交流,除重点出席翠屏山哪吒道场安座大典外,亦往金光洞和陈塘关朝圣。

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4、大菩文化四川讯新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来,荣县佛教界积极响应县委县政府号召,在县委统战部(民宗局)指导下,主动作为,同心抗疫。全县9处佛教场所做到零开放、零集体活动、零疫情报告。

5、疫情发生后,县佛协密切关注疫情进展。1月23日,果明会长通过有关渠道了解到中国佛教协会及省外关于做好疫情工作的通知后,第一时间将相关通知转发工作群,并起草印发《关于做好春节期间疫情防控工作的通知》,要求各寺庙牢固树立生命高于一切观念,顾全大局,及时调整佛事活动、斋饭安排,做好场所消毒、人员防护等工作。各寺庙当即落实,纷纷张贴公告,避免人员聚集。

6、1月24日下午,接到市、县民宗局紧急通知后,各寺庙迅速行动,严格落实“两个暂停”,当晚7时前均更新了公告、关闭了寺庙。县佛协及时将政策规定、防控知识发到群中供大家学习宣传,不定期通过电话了解指导场所疫情防控工作;各寺庙采取悬挂标语、播放录音、当面劝导等方式引导信众做好自我防护。县佛协还针对网络上宣扬的不良言论,及时发声,引导信众不要断章取义、信谣传谣。

7、春节期间,各寺庙组织教职人员举行诵经活动,为疫情患者、医护人员及全国人民消灾祈福。1月28日,县佛协率先发出倡议,动员信众奉献爱心捐款支援疫情防控工作,目前累计捐款4万元,为友教及信众提供医用外科口罩500余个。

8、两序大众齐聚殿堂为地震灾区祈福

9、大菩文化广东讯6月17日22时55分,四川宜宾市长宁县发生0级地震,震源深度16公里。截止18日16时,地震已经造成13人死亡,199人受伤、十四万余人受灾。

10、在这沉痛的时刻,6月19日,云门山大觉禅寺为这次地震受难同胞举行往生普佛法会,大觉禅寺方丈明向大和尚主法。两序大众齐聚殿堂,恭诵经咒,至诚祈祷,愿遇难的同胞能顺利往生极乐世界。大觉禅寺僧众于6月20日早上举行延生普佛法会,祈愿生者安康,灾难息灭,六时吉祥。

二、杭州哪里有放生老虎的

1、宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区,是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉,因史料不足,难以断论。宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城。宝光寺占地面积120多亩,建筑面积2万余平方米,殿宇深幽,古木葱茏,五殿十六院层层递进。它规模宏大,藏经丰富,僧徒众多,是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之四川著名禅寺。

2、宝光寺相传始建于东汉,但无信史可考。隋代名“大石寺”,寺中的塔叫“福感塔”。公元880年,唐代黄巢起义军攻破了长安。次年,唐僖宗逃到四川,在寺内修建行宫,并命悟达国师重修庙宇,唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光,便改寺名为“宝光寺”。

3、但从这里至今保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来,这座寺院最迟建于隋代,当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明,唐玄宗开元二十九年,这里已经叫宝光寺了。

4、唐会昌五年,唐武宗李炎下令拆毁天下大寺4千6百余所,小寺4万余所,宝光寺难免劫难,宝光塔也被摧毁。唐大中元年,宝光寺得以恢复,但宝光塔尚未重修。

5、唐广明元年十二月初五日(即公元881年元月8日),黄巢起义军攻破长安,唐僖宗李儇在五百神策军的保护下南逃入蜀。中和元年五月(881年7月)僖宗路经新都,曾“驻跸”于宝光寺。后来,他觉得这里环境很好,又距成都不远,便在寺后修建行宫(行宫露台的两个柱础现存于七佛殿前廊柱下)。唐僖宗平生崇信佛教,到了成都,他立即派郭尊泰捧着皇帝的“玺书”,迎请隐居在彭州九陇山的高僧知玄(即悟达国师)到僖宗驾前随行。

6、唐中和三年三月初八日,僖宗幸蜀已近三年。据说这天晚上,他在行宫闷闷不乐,夜不成眠,便到寺中散步。忽然,他见宝光塔废墟上霞光迸射,便惊惶失措地问悟达国师是怎么回事?悟达回答说:“此乃舍利放光,为祥瑞之兆,今黄巢已平,陛下可回长安了”。僖宗大喜,叫人挖掘,果然在塔宫内发现石函,函内有佛舍利十三粒,晶明莹彻,光彩照人。于是,僖宗命悟达国师重修宝塔,扩建佛寺。宝塔取名为无垢净光宝塔,佛寺仍名宝光寺。当时寺内有僧众一千余人,“蜀中之梵宫佛院未有盛于此者”。因此,悟达国师被尊为宝光寺唐代的开山祖师。

7、宋代,中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤(宋高宗赐号圆悟国师)开法于成都昭觉寺。大观三年又住持宝光寺,并拓展寺庙规模,请宋徽宗敕赐宝光寺名大觉寺。据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称:“宋圆悟禅师修持说法,接众数千”。使此寺进入了宋代的极盛时期。

8、元代,寺庙一度残破。明初,石子美等人捐资培修,复名宝光寺。永乐十一年,心空和尚在寺内建造尊胜陀罗尼咒石经幢,后来寺庙毁于火灾。明正德年间(1506枣1521),宝光寺经当朝首辅大学士杨廷和与翰林院修撰、新都状元杨升庵父子二人捐修,殿宇备极宏丽。

9、宝光寺在明末清初的战乱中遭到毁损。清唐熙九年,四川梁山县双桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禅师来到宝光寺,新都县知县毕成英及地方缙绅的支持下,剪荆伐棘,重兴道场,被称为清代宝光寺中兴第一代老和尚。从康熙到光绪的两百多年间,由于不断培修扩建,宝光寺一跃而起,与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的“四大精蓝”。与成都文殊院,镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域的“四大丛林”,即所谓“上有文殊、宝光,下有金山、高旻”是也。

10、解放后,宝光寺受到人民政府的保护。一九五六年,宝光寺被列为四川省文物保护单位。随着国家改革开放政策的进一步落实,宝光寺作为全国重点寺庙和著名旅游点,必将日益发挥巨大的作用。


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