一、凤凰山乌龟放生池在哪里啊
1、顶礼大恩上师希阿荣博堪布仁波切！
2、2014年的第一天，收看完法供养的直播后，和师兄们去郊外放生，路上有师兄提议在班车上共修阿弥陀佛圣号，还沉浸在收看直播喜乐中的师兄们齐声响应，一块儿念起了佛号，不知不觉中到达了放生地点。
3、今天天气格外地好，阳光照在冰面上反射出来的光映在师兄们的脸上，一个个显得容光焕发。今年北方的冬季并不太冷，冰封河面的景象也只是在远郊才能见到。站在岸边等放生物命的时候，听见有师兄说这是观冰的好地方，我却不经意间回想起自己的放生经历。
4、我自幼是个身体比较弱的孩子，听妈妈说我小时候经常患肺炎、害眼病。从记事起，打针、吃药、去医院、看医生在记忆中似乎就比同龄的小朋友多许多。上学后，身体稍微皮实了一点，但体质很差，体育课经常请假或免修。二十多岁的时候患了严重的妇科病，因为病情发展得很快，身体极度虚弱，当时医生怀疑是恶性肿瘤，需要手术。住院期间遵医嘱吃猪蹄升白细胞，几乎每天吃一顿，手术后，病理出来是良性囊肿，吃药控制就可以了。出院后，家里亲朋开始给我补起来，野生甲鱼、乌鸡什么的炖汤，直到我实在吃不下去了才告一段落。结果是几年后又一次复发手术，出院后依旧如是补养。
5、又过了几年。由于药物的副作用我的肝功能严重受损，体质越来越差，吃不了油腻的东西。有人建议我吃海鲜或者飞禽，因为这些不油腻。于是这些可爱的生命进入了我的菜单，但因为中医说我不宜吃海鲜，所以只是偶尔吃点解馋，这让我少造了不少业。接下来，药物已经没有办法控制了，病情发展到需要开腹手术。家人、同事、朋友都觉得奇怪，医生也没有什么好办法，还因此成了科里的典型病例。
6、又一次上了手术台，这是十年中第三次做手术。这次手术后让我的生活有了一些变化。原因是：手术开始时，不知道是什么原因，麻醉没有完全到位，下刀开腹的时候，我感到剧痛，大声喊叫，身体却被固定在手术台上丝毫动弹不得，而且还清晰地听到了肚子被划破时的声音，就跟平时开鱼和鸡等动物肚子时的声音一样。很快我被实行了全麻。不知道过了多久我又被一阵剧烈的难受唤醒了，我想要呕吐，我问医生你们在动我身体的什么地方？他们说在剥离你粘连的肠子，我难过地呕了一会儿，又昏迷了。可是，这些的痛苦记忆却清晰地留下来。从此，我再也不敢收拾鸡、鱼了。见到鱼和鸡等动物被杀就会想起自己当时的处境。
7、由于自身业障深重，没有遇到善知识引导，我还是继续点杀物命补养身体。一个朋友的家属学佛听说我长期身体不好，请他转告我要多放生，这样对身体会好。可是我不信。但放生这两个字却印在我脑子里。那是我第一次听说放生。
8、2005年，我又一次患重症，痛到生不如死，无有间断。朋友送了我《地藏经》和CD盘让我跟着念。可是我的身体支撑不了念这么长的经，当时我也不太相信念经会有作用。不过也正是这个提议，让我想起了家里有本不知道什么时候从寺院结缘的佛教念诵集，里面的《大悲咒》和《心经》是我喜欢的。经文不长，比较适合我。于是，我把这本经书带到了医院，放在病床边的小柜子里，每天晚上都要念一遍再睡觉。病房里的病友也喜欢听我念。这一年，反复地出院、入院，直到确诊，直到医生告诉我，他们没有什么办法帮我恢复到原来的健康。
9、2006年的春节前，带着失望和不认命我出院了，并赶在大年初一去八大处灵光寺拜佛。现在回想起来这应该是观世音菩萨的指引。我坐在轮椅上去了灵光寺，排长队的信众们自愿把我让到前面，帮助我顺利地进入了灵光寺。学着别人的样子参拜佛牙塔，并随信众们一起转绕佛塔。临离开的时候，我忽然发现院子里有一个放生功德箱，里面有许多随喜的钱，我想起了放生对身体有好处这件事，就艰难地挪了过去，郑重其事地把我人生中的第一笔放生款投进功德箱里，从此开始了我的放生之旅。回家的路上我沉浸在一种异样的欢喜中，病痛似乎也随之减轻了许多。就想着以后每年过年的时候都要去寺院拜佛。现在想起来这不是清净的发心，但是确实有效。
10、后来的日子里，继续康复治疗，医院、家成为我生活中重要的两点一线。放生的事被渐渐淡忘。
二、南京哪里适合放生乌龟鱼
1、又到过年，我去寺院拜佛，结缘经书，里面有讲念佛能治病的，我才知道原来网络上有许多有关佛教的知识。从此，医院、家两点一线的生活里又多了一项上网看佛教知识。然后知道了《和谐拯救危机》《山西小院》，知道了因果报应、知道了杀生的果报、知道了不能点杀、知道了三净肉……
2、2009年3月，我皈依了佛门，开始念佛、念《地藏经》、拜忏、忏悔以前杀生的种种恶行，进行自我救赎。念《地藏经》时，每次念到“百肢节内，悉下长钉”时，都会回想起病重时的惨状。再也不愿意受这个苦了，我开始念佛，求生西方极乐世界。但这时的发心仍然是不清净的，为了身体健康，为了消灾免难，抱着试试看的心理，不愿意再受苦，并没有真正相信。
3、一次去佛具店请香和拜垫，偶然间跟店里的大姐聊起了放生的事，并由她介绍参加了平生第一次放生。记得放生的时候，当物命被解救的一刹那急于逃命的情景竟然让我掉下了眼泪，而我却不知这眼泪从何而来，放生结束我非常开心。接下来便开始搜集京城各放生组的信息，穿梭其间，寻找适合自己身体承受能力的活动，开始参加各类放生。那时也不懂发愿，只是觉得能帮助他们很开心，而且对自己有好处。
4、一次放生麻雀，天气很热，麻雀们挤在笼子里很长时间，放生时许多麻雀都飞不起来，还有一些死了，看着这些死去的麻雀，我心里产生了一种莫名地悲哀和内疚，难道为了自己的身体好起来，就要把他们捉来放生吗？如果不放生他们会被捉来吗？这个想法使我对放生产生了动摇。问了一些同修，也没有哪个能给我一个让我确信的回答。在这样那样的疑问中我继续放生，去的次数少了，我开始算计选择，放生水族物命才去。这样走走停停的放生带给我的最大收获是吃肉少了，并在一次差不多全是海鲜的宴席上拒绝了以前最爱吃的海鲜和螃蟹，此后再也没吃过海鲜和螃蟹。不可思议的是，即使这样，我的身体却开始慢慢地恢复，恢复的效果不比住院治疗时差。我渐渐懈怠了，伤还没好却忘了旧痛。念佛也是想起来了才念，不像刚开始时那么用功。
5、2009年，因为经常到菩提洲网站看上师开示，上师的教言如甘露浸润着我的心，渐渐萌生了依止上师的想法，特别是看了《夜海航灯》里有关放生的场景非常感动、震撼，并于上师生日大放生时委托师兄帮助随喜了放生款。
6、2010年初，我如愿拜见了上师。见上师的那一天，听师兄在跟上师讨论有关上师病情的事，我觉得很诧异，因为当时上师看上去神采奕奕的，而我由于紧张和兴奋也没有多想。几天后，看到菩提洲网站发布信息说上师身体显现了严重的疾病，号召大家共修放生和念百字明。想起上师开示中说：“因为往昔积累福报，我们才得以在今生见到自己的上师，然而，这样的相逢很短暂。世人常说：子欲养而亲不待。上师虽然不像世间的父母那样需要我们养老送终，但上师在世时，我们应当精进依师教言修持佛法，尽己所能地让上师欢喜。对上师，愿我们不要留下太多遗憾。”我一下子懵了，急得直哭，我可是刚刚见到上师呀，我不能没有上师呀！上师怎么会生病呢！思绪完全乱了。平静下来以后，心想百字明我不会念，能做的只剩下放生了，我赶紧给网站邮箱写信，报名参加共修。很快网站回信，让报念百字明的数量，虚荣心让我没有说自己不会念，只是说自己尽量念，并参加放生。没想到网站又回信说算我一个，这回我放心了。一边抓紧学念百字明，一边想办法去放生。我当时想法很简单，就是放生会让师父的身体好起来，会让师父开心，只要师父开心我就会去做。于是以随喜放生款、在家人的帮助下自己买物命放生、参加其他放生组放生、去寺院参加放生等形式参加放生。祈愿上师身体快快好起来。很快百字明也会念了。
7、世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。
8、——《地藏菩萨本愿经》
9、现在想上师示疾完全是为了解救众生，也包括我这种疑惑重重、顽劣痴迷的难化众生。
10、要不然我这种卑劣的众生肯定是《地藏经》里说的那种“举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃”的众生。幸亏“得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。”但我却未能时时反省，而是再再经历。