放生乌龟是一种常见的放生方式，也是很多人追求福气的方式之一。但是，放生乌龟并不是随便什么时候都可以进行的。那么，什么日子放生乌龟最好呢？
根据传统文化的说法，放生乌龟最好选择在农历六月、八月、十月和十二月的初
中午可以去放生吗
佛教的人是极其相信的，放生在我国也有着几千年的传承，以下来了解中午可以去放生吗？
当然可以啦，行善是没有忌讳的，任何时间任何地点都合适，想象下，如果我们是动物，即将被屠杀，希望马上被放生还是等到第二天12点才放生呢？
放生贵在坚持，不管钱多钱少，钱少可以买便宜的（比如螺蛳，超便宜，四五元一斤，一斤就有上百命），或者少买点，持之以恒，常救物命，慈悲增长，福德连绵。
关于放生的讲究
有法师认为，只要放生13条性命，就可以消除罪业。如果多放，不限钱数，当然是越多越好，时间也是越长久越好。但是放生的意义最重要还是在于长养悲心，就是培养自己的平等心和慈悲心，并保持这颗悲心恒常不退。佛菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心。因大事因缘现于世间。如果能通过放生，忏悔自己的杀业，保持这颗慈悲心，必然能和佛心相印。也因此才能念佛，忆佛，去佛不远。可见，放生确实是修行的方便法门和捷径。但是却没有说时间有限制的。
放生仪轨在日常生活的细节上，时间不是问题。
放生的最佳时间
时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
淡水鱼放于大海，买海鱼放于淡水都是大问题。
放生的争议
人口密度自然环境的限制。如今日的台湾与美国，只有野生动物保护区。
珍稀动物濒于灭种的危机，这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。
如果我们仅把要放生的生物无限制地流放在自然景观动物保护区，到了饱和程度，也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的。
如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的.商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。
放生有什么讲究，放生要挑什么时间地点
七级浮屠。”是佛经中体现功德的一种方式，在许多的古代中也有着很多类似的例子。佛教中的弟子是不吃荤食不伤任何有生命的生物。如今许多的地方都还有着放生仪式。
那么，本期佛学入门一起了解放生有什么讲究。
放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生的最终目的是拯救即将被杀的动物使它们重获自由快乐生存。因此，放生要选择适当的季节，切忌反季节放生。如果不清楚动物的生活习性，应及时查阅有关资料或向有关动物专家求助，在专家的指导下选择适合某些动物放生的季节。
池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。
三皈依和念佛名号（为它们种下佛法种子），尽可能洒甘露水。为了放生的动物能够提高成活率，提倡尽量简化仪轨，必要时先放生再做仪轨。
随心、随力、随缘放生最好，尽量不要让鱼贩子摸到放生规律，不论什么日子放生同样功德无量。“某某日，放生功德几万倍”等话语尽量不提，容易使放生沾上“功利性”。
不能贪图一时方便或便宜，先去预订，以避免和商贩产生恶性循环，造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，达不到慈悲救生护生的目的了！
放生一定要尽量选择能确保放生对象生存的环境。一般情况下要考虑几个方面，一是放生前要了解动物能够生存的环境，如，不要把只能在海水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库中，也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里去。
食物链的环境中；是要尽可能放生到不容易再次被人捕获、猎杀的环境中；是绝不可放生到对社会和他人有危害的环境中。
【结束语】放生虽然在某一些方面来说是好的，但是抱有得到什么的目的去放生又或者是错误的放生给别人或者生物带去烦忧也是不好的。
下午可以放生吗
大乘佛教所提倡的善事功德，放生是从戒杀而衍生的，也是符合现代动物保护的一种善行，很多人在放生之前都会挑选一个好的时间点放生。一下面起来看看下午可以放生吗。
可以。
生态保护。放生讲究的是缘分，并不是时间，没有必要非得在上午放生。
鸟类可以上午放，白天它有充足的时间飞远，鱼类可以下午放，避免当天上午别人的捕捞，鱼类可以傍晚和夜间游远、逃走。
关于如何放生要注意事项：
1、时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
2、地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。
3、类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。
密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。
放生一般是几点
1、放生一般是早上7点。有法师认为，只要放生13条性命，就可以消除罪业。如果多放，不限钱数，当然是越多越好，时间也是越长久越好。但是放生的意义最重要还是在于长养悲心，就是培养自己的平等心和慈悲心，并保持这颗悲心恒常不退。
2、佛菩萨度人都是靠着这颗平等心和慈悲心。因大事因缘现于世间。如果能通过放生，忏悔自己的杀业，保持这颗慈悲心，必然能和佛心相印。也因此才能念佛，忆佛，去佛不远。可见，放生确实是修行的方便法门和捷径。但是却没有说时间有限制的。
放生的时间该怎么选择
菩提心不退。这比查黄道吉日要管用，比占卜打卦要有效。
很多的商家会在这些所谓的“吉日”里早早的准备好要放生的命物等待人们来购买，结果就是会导致很多生命在这个过程中死亡。如此放生，不但没有功德，反而还会因间接害生而造恶业。所以，应当避免这种情况的发生。
放生有什么讲究
放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生的最终目的是拯救即将被杀的动物使它们重获自由快乐生存。因此，放生要选择适当的季节，切忌反季节放生。如果不清楚动物的生活习性，应及时查阅有关资料或向有关动物专家求助，在专家的`指导下选择适合某些动物放生的季节。
池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。
放生仪轨三皈依和念佛名号（为它们种下佛法种子），尽可能洒甘露水。为了放生的动物能够提高成活率，提倡尽量简化仪轨，必要时先放生再做仪轨。
随心、随力、随缘放生最好，尽量不要让鱼贩子摸到放生规律，不论什么日子放生同样功德无量。“某某日，放生功德几万倍”等话语尽量不提，容易使放生沾上“功利性”。
不能贪图一时方便或便宜，先去预订，以避免和商贩产生恶性循环，造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，达不到慈悲救生护生的目的了！
放生一定要尽量选择能确保放生对象生存的环境。一般情况下要考虑几个方面，一是放生前要了解动物能够生存的环境，如，不要把只能在海水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库中，也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里去。
食物链的环境中；是要尽可能放生到不容易再次被人捕获、猎杀的环境中；是绝不可放生到对社会和他人有危害的环境中。
为什么不能买鱼放生
道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，放生是救命的行为功德至大，但是放生也有很多禁忌的，那么为什么不能买鱼放生呢
为什么不能买鱼放生
可以买鱼放生，但是放生这件事，并不一定把生命放归自然就如法了。如果盲目地放生，有可能反而会造业。所以，放生不仅要有慈悲，更要具备智慧，必须很小心、很谨慎才行。
下面以放生鱼类为例，谈一谈几个需要注意的地方：
第一、从买鱼开始，就一定要特别谨慎。
首先，千万不要提前通知鱼贩：“某某殊胜日，我要放生了，你提前给我准备一下。”因为这样鱼贩会去抓更多的鱼，这就是你和鱼贩一起造业了。所以，一定要在他不知道你今天要去买鱼的前提下，把鱼儿们从刀下救出来。还有些人在放生时，喜欢购买特别鲜活的，或是自己以前喜欢吃的，否则就不买，这也不太好，要平等对待鱼类。在把鱼买出来之后，一定要对它们负责，在运送过程中保证它们尽量不死，要关注鱼儿们的水量、氧气，开车时不要太颠簸，在这些细节上要谨慎，要悉心地照料它们。
第二、对于放生地点也要仔细挑选，要考察一下：
鱼儿们在这样的河水里能否存活下来？附近有没有捕鱼的人？放生的品种会不会破坏当地的生态环境？等等。放生的季节也要谨慎选择，冬天不宜放生太多，否则鱼儿们会冻死。
第三、把鱼运送到放生地点以后，一开始不要念很长时间的经咒
三皈依或者一些简单的咒就可以了，如果有甘露丸，给它们撒一点，然后尽快放生，等鱼儿们放到河里以后，可以在河边为它们念诵各种咒语和佛经，念多长时间都可以。有些人在放生时，把鱼儿们摆在岸上的水盆里，自己一直在念经持咒，没有考虑它们又缺水又缺氧气，正在濒临死亡。
放生除了直接的方式，还有很多间接的方式。比如说，在餐馆里点菜时，尽量不要点鲜活的鱼、虾、海鲜等，这样，这些生命就不会因为我们而被残杀。此外，点肉菜时要做到适量，不要为了炫耀自己有钱、显示自己大方，或者为了面子而点菜过多，你也吃不了，他也吃不了，大家都吃不下，最后就会造成没必要的浪费。浪费肉类，等于毫无必要地伤害生命；浪费资源，等于在消耗自己的福德。要知道，餐盘中的肉类都是来自鲜活的生命，适量、不浪费地点菜，能够减少被屠宰生命的数量，这也是某一种层次的放生。
再比如说，寒冬里，有些人会穿着名贵的皮草服装，大家可否想过这些服装的来历？穿着它能够安心吗？对我们来说，皮草仅仅是用来御寒或装饰的一件衣服，可对于无辜的动物来说，那却是它们宝贵的生命啊！请求大家不要再购买这样的衣服，穿着它，分分秒秒都在积累着巨大的罪业！没有买卖就没有杀戮！拒绝购买皮草服装，能够避免很多动物惨遭杀戮，这就是很好的放生。
最后，最好的放生方式就是吃素。如果在自己吃素的前提下，还能鼓励、影响更多人去吃素，这就是最好的放生。
放生有什么讲究吗
放生仪轨进行），我保证你会有不可思议的收获。
重大疾病，通过放生马上就好转了。所以放生我们能得健康。放生的`好处无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。
（四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！
（六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。
（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。
一、放生种类的选择
池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。
巴西龟外来入侵物种中国本土龟种.严重威胁本土野生龟与类似物种的生存。所以巴西龟只能善心家庭收养，不可放入江河湖泊，以免为害江湖。
上午放生好还是下午放生好
上午放生好还是下午放生好，放生是一件很好的事情，放生一条生命，就是在给自己积德。特别是信佛教文化的人，大家经常会一起去放生，但是放生是有很多讲究的，那么上午放生好还是下午放生好呢？
放生可以是佛、菩萨的生日，也可以是很平常普通的一天。
对于具体是在上午还是下午比较好，这个没什么规定，我认为这主要要看你具体放生物命的生活习性了。（对所放生物的生活习性应有一定的了解）
鸟类可以上午放，白天它有充足的时间飞远，鱼类可以下午放，避免当天上午别人的捕捞，鱼类可以傍晚和夜间游远、逃走！！
如果放生之处是人烟稀少，地广水深，适合物类生存的地方，那么是在上午还是下午就没多大关系了。
放生的最佳时间
放生的时间:一年四季均可,但最好在求寿人生日的那一天,或者迎新除旧、交替的年关,或者初一十佛诞之日,或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫圝数的.日子。最好选择阳光明媚的白天,此时阳气最足,效果最佳,尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。
放生有什么讲究
放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生的最终目的是拯救即将被杀的动物使它们重获自由快乐生存。因此，放生要选择适当的季节，切忌反季节放生。如果不清楚动物的生活习性，应及时查阅有关资料或向有关动物专家求助，在专家的指导下选择适合某些动物放生的季节。
什么是放生？放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。
如法念诵放生仪轨极其重要，可让自他一切众生真正得到利益。一定要授三皈依和念佛名号（为它们种下佛法种子），尽可能洒甘露水。为了放生的动物能够提高成活率，提倡尽量简化仪轨，必要时先放生再做仪轨。
随心、随力、随缘放生最好，尽量不要让鱼贩子摸到放生规律，不论什么日子放生同样功德无量。“某某日，放生功德几万倍”等话语尽量不提，容易使放生沾上“功利性”。
不能贪图一时方便或便宜，先去预订，以避免和商贩产生恶性循环，造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，达不到慈悲救生护生的目的了！
放生一定要尽量选择能确保放生对象生存的环境。一般情况下要考虑几个方面，一是放生前要了解动物能够生存的环境，如，不要把只能在海水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库中，也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里去。
是不要放生到动物间弱肉强食的环境中，如，不要吃鱼龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群中；是尽可能放生到能确保放生对象有生存的食物链的环境中；是要尽可能放生到不容易再次被人捕获、猎杀的环境中；是绝不可放生到对社会和他人有危害的环境中。
放生什么动物最好
放生要端正心念。放生的正确概念应该是“放它一条生路”，也就是将死路一条的动物，即将面临屠宰和烹煮的动物救下，放其逃生。如此一来就是在“救命”，其中充满“正能量”，也就相当于“功德”。正确的发心放生，功德是很大的。
所以，真正有功德的放生，不是为了放生而放生，也就是那些听说放生有什么好处，就根本不考虑动物是否能够存活，只一味买来放掉，而且心念还很自私的为自己如何如何的愿求，这样的放生，只是形式上的，实在谈不上什么正面作用。
一切的放生，应该先以“避免动物被杀，令它们能够生活”为发心，那么就要充分考察被放的生命物种。
比如放生鱼类，了解其生活习性，然后考察适合放生的地点是否合适。比如放生龟，要考察这种龟是什么龟，是陆龟还是水龟，如果是陆龟放到水里就不适合。另外龟的产地是否与放生地点接近，是否有利于龟存活。
鸟类和飞禽的放生，也要看其生存习性。如果是鸽子，则要了解其是否“认家”，如果其认家，即使是放飞以后，可能它还会“回家”。如果它回到家后又被卖掉，那放生的意义也就模糊了，所以对待这种认家的飞禽，如果想解救的话还是自己饲养为好。而如果是不会认家的一般野生鸟类，放生是没有什么障碍的，但最好也考察下放生环境，以求周全。
同时，放生者要认清“宠物”与“一般动物”之间的差别，“宠物”一般都需要依靠人来生存，如果离开人可能会活得很糟，所以不能随便放掉不管。
总而言之，给放生的动物找到最适合它们的生存环境，放生才能起到最大的效果，放生的目的永远是以“救命，免杀”为第一。不能预定卖家取货。以随缘积极救命的心来放生动物。而不是以“贪求功德”的心。否则即便有功德也是非常有限的。如果再有些过失，则更是糟糕。另外，如果是涉及到宗教信仰的层面，则还会有相关的方法仪式，以求更圆满地利益被放生命。