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放生怎么回向
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道教最简单的放生咒,修行很简单,大道至简

2024-05-11 10:37

一、澳门哪里允许放生动物

1、人修道,坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻,就问那里菩萨最灵。请问,哪里的菩萨不灵?又问:哪个法门最好。又请问,哪个法门不好。现在人都在选择法上下功夫,都属于思维观念的问题。你要找法,到处都有。但我们要修道,就要老老实实的修了。

2、比如求子,你培福报足够了,求子就很容易。不培福报,不通忏悔,菩萨怎么感应你呢。所以福德很关键。还有个,你要相应的才有用。没有最好,只有适合不适合的问题。你不适合,你去修,你也修不成。古人讲的,出家修道,要有地缘,法缘,众生缘。地缘,就是你身体素质上要适合该地区,东西南北,气候不同,甚至城市山林。有的人适合住山,有的人就适合居住闹市弘法。这就是地缘。还要有人缘,众生缘,你要度众生,要和当地人有缘,他肯接受你的度化。

3、什么才是最好。你要能适合。你福德够了,生命层次高了,才能切入。就像佛经,每个层次去读,感受都不一样。以前德山老和尚刚修行时,就念“佛门一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。”到了六十多岁,德山老和尚又说,"老僧一打坐,能消万担粮。“这两种就是不同时期的生命境界,是不能颠倒的。

4、不要一学佛就喊着,要空,无相,要放下,看破。或者喊着,我要找个最快,最适合的法,然后直接了脱生死。这个心态,都是不健康的。都是贪小便宜的心态。祖师大德要有一定境界,都要受许多磨难才有的,哪有那么轻易得到。佛法在于实践。

5、佛经有一种语言思维模式:就是功德很大,第一。比如放生的,说他功德第建寺的,也说他功德第一。你去看,佛经中做任何事情,功德都是第一。没有第二的,你找不到功德第二的。人坏就坏在要第一上。

6、以前人心很纯,一部经,法华经,弥陀经,能念个一辈子。拜经一辈子。没有第二念头。现在不行,你要找到法门,太容易了,什么法门都第一。你修了这个,又想修那个。以为样样第这就是只有法,而没有道。这就糟糕了。

7、修行很简单,大道至简。之所以复杂,是人贪心,包括贪快,贪方便,贪便宜给害的。你有这个贪心,念佛也少感应,你就起疑惑了,还是修其他法门比较好。结果换来换去,一点成就都没有。这就是贪心。修行很简单,道理也很简单,不要太复杂。就像大兴和尚的话:好人好自己,坏人坏自己。我们做到了这十个字,一辈子要成就也很简单。

8、问:能不能简单地告诉我放生的道理?

道教最简单的放生咒,修行很简单,大道至简

9、圆因法师答:因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。

10、天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,皆会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今放生,物类皆知感恩图报.

二、连云港放生鸟在哪里

1、天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果。今朝放生,等于救一未来佛!

2、天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾几互为手足亲眷。今朝放生,等于救自己的亲人!

3、天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!

4、首先,放生是刀下救命的行为,所以要买那些即将被人宰杀的动物。鱼、鸟、各种野生动物皆可买来放生。而不能买宠物放生。

5、放生不一定要挑日子,人家马上就要下油锅了,你还在挑日子,这就不恰当了。有空就去放,或有缘碰到了就买了放了,或者是一念不忍心买了放了,才是最好的放生方式。初六斋日、佛菩萨生日、自己的生日、纪念日等特定日去放生,也是很好的选择。

6、放生应放在别人捕捞不到的地方,这才是真正救了它们的命。

7、放生时,一般念三皈(gui)依:“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍,给它们授皈依后,即可得佛力加持,不再落畜生道等恶道。然后多念一些自己熟悉的佛菩萨名号,如阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等,其中有一个佛名号是放生常念的:南无(namo)宝胜如来。得到这位佛的加持,可使放生的动物们终身得佛力加持,死后不落恶道。

8、最后是回向,可根据自己的意愿回向,比如:愿以此功德,庄严十方佛国,回向十方法界,回向生生世世一切冤亲债主,回向某某人、某某人......愿如何如何......等等。回向的话,可使所做的功德集中到这些方面。根据因果律,回向越大越好,受益者越多,自身回报越大。

9、放生是放别人一条生路,你放了别人一条生路,上苍也会放你一条生路的。所以那些身体很差的人、生病的人、特别不如意的人、从事危险职业的人、灾祸较多的人......尤其应当多多放生。阿弥陀佛!

10、道家玄门放生咒语附着于此,放生功德可化解一切冤仇,无量天尊!


参考资料