一、能放生的兔

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慈悲的师兄们你们好，我是一位刚刚新报道的女弟子，我今年26岁，已皈依3年，现在我要说出我所做的事情得到的感应，也在此感谢诸佛菩萨的加持。阿弥陀佛。
我是个天生输卵管畸形的女孩，在5年前由于我不能正常生育有过了两次宫外孕，左右输卵管都动的手术，医生的断定就是我终身不育。
可是我感谢佛菩萨慈悲让我3年前在北京见到了大德，听闻了佛法，我得知自己罪业深重，曾经堕胎杀生，所以我立马忏悔，经常参加放生活动，在寺院给孩子超度，开始戒杀吃素，捐钱印经书等佛事，一直就这样在北京受佛菩萨加持了3年。
后来，我在中国武警文工团认识我现在的老公，因为我也在那里工作，所以是同事，我们就认识相爱了，不久在我的影响下老公皈依了。我们常常一去河边放生。
在今天的5月份，我被查出已经怀孕，而且是正常受孕，我觉得真是不可能的事情，但是我去了两个医院都是一个结果，我特别开心，医生都说是奇迹降临，所以我今天在这里发表这个文章就是要感谢佛菩萨的加持，谢谢！真的，也感恩慈悲的师兄门能经常组织慈善活动来利益众生，感谢你们！

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问：女儿已怀孕，家人主张买活鱼进补，如果家人买已剖开的鱼，我念佛、念往生咒回向给它，然后再煮。这样可以吗？不知还有其他更好的弥补方法？

答：这样就可以，你买的，不是自己杀；如果人家已经杀的，你买，可以。你念佛、念往生咒回向给它，我相信它也会感激你。因为这个鱼别人买去了，不会给它念往生咒、不会给它念佛。这个方法就可以。当然最好是自己能够真正相信，意念可以转变成自己的能量。你们看“山西小院”就知道，能够不吃众生肉，在蔬菜里面也能产生很好的养分，所谓是境随心转，那就是讲的信心。我们现在《华严经》，这段时期全讲信心，信心的力量不可思议，要有肯定的信心，不受世俗的干扰。强烈的清净心是最好的养分，清净、平等、慈悲，这是无限的能量，与自性完全相应。（净空法师.答香港参学同修之四十八）

问：我先生非常固执不信因果，认为吃泥鳅鱼可以治肝病，而且一定坚持要我去买、去杀、去煮，若不听他就发脾气，让家里的老人、孩子都不得安宁，请老法师开示。

答：也要把这些道理讲给他听，讲清楚了，他叫你买你就去买，叫你杀你就去杀，就去煮。可是怎么样？你杀它的时候你念佛给它回向，给它做三皈依，杀的时候念往生咒送它。它也是业报，它也会感恩，因为别人杀它的时候，不会劝它念佛，不会给它做三皈依，不会送它往生，所以你多多给它开示。
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3、问：佛教相信算命、看相吗？

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答：对于算命、看相，中国传统文化当中有“命理”、“相学”的说法。佛法对命理、相学用两句话作了非常精辟圆满的诠释。这两句话就是——“相由心生”，“命自我立”。相由心生，就是一切外相通通都是由心所生，外在的正邪、美丑、净秽、定乱、善恶、忠奸、慧愚等等，都是其内在的流露和写照；命自我立，就是每个人乃至每个众生的命运都是由自己创造和建立的，不是别人能够给予和剥夺的，也就是无论“成龙”还是“成蛇”，都是自己“种如是因，得如是果”。

5、算命、看相，其实就是运用一些知识技巧对“命运”作一番机械化似的推算。从学佛的角度来看，与其追寻外相，不如抓住内相；与其推测命运，不如踏踏实实创造和建设美好的命运！

6、胆囊结石是胆囊内发生结石的疾病，是我国的一种常见病，随年龄增长，发病率也升高，女性比男性发病率高。它对患者的工作、生活、身心健康产生巨大的不良影响，严重的可危及生命。下面我们就简要的介绍一下胆囊结石。

7、首先介绍一下胆囊的功能。正常人的胆囊约7×5×3cm3大小，位于右肝下面，也就是人体右上腹部肋缘下的位置。胆囊并不是胆汁产生的源头（胆汁是由肝细胞产生的），它只是储存、浓缩胆汁的仓库。平时，它将肝脏产生的胆汁储存起来，并浓缩，当进食后，由于食物的刺激，会使胆囊主动收缩，将浓缩后的胆汁排入肠道内，起到协助食物消化的作用。

8、其次再介绍一下胆囊结石产生的大体过程。正常情况下胆囊是不会发生结石的，因为在正常胆汁中有一定比例的胆盐、卵磷脂使胆固醇保持溶解状态而不析出。要形成结石必须有一定的成石条件，即胆囊胆汁中抗成核因子减少，促成核因子增加，使上述三者的比例失调，从而形成结石。结石大体分为胆固醇性结石、胆色素性结石、混合性结石三种。如果胆囊内的粘膜毛糙，会更容易形成胆囊结石。

9、那么，胆囊结石会对人体造成危害吗？答案是肯定的。绝大多数胆囊炎是由胆囊结石诱发的，而胆囊结石对胆囊粘膜的长期、慢性的刺激，亦可导致胆囊粘膜细胞的恶变，从而发展成为胆囊癌。当胆囊结石从胆囊中掉入胆总管内时，就会诱发急性胆管炎的产生，进而会诱发急性胰腺炎的发生，严重的会危及患者的生命。

10、文/嘎玛仁波切[微博]

二、放生的鱼籽能活吗

1、因果和轮回并不复杂与深奥。无论自己做了什么，都要承担责任，就是因果；你昨天早上起床之后洗脸、刷牙、吃早餐，今天还是要重复这些，明天还要继续重复，这就叫轮回，像轮子一样周而复始的运动。

2、脾气不好的人，永远都在检讨：“哎呀，我的脾气不好！请你们原谅我！”当你发脾气的时候，你是过瘾了，觉得好像把身上的所有压力都释放了出来，可别人的压力就大了。你发泄一两次可以，总是这样，你在别人心目中的地位，就会越来越低。将负面的能量扔给别人，早晚有一天会回到你身上。当他开始反击的时候，你的痛苦才真正开始，其实正是你种下的祸根，因果就是这么一回事儿。

3、因果和轮回并不复杂与深奥。无论自己做了什么，都要承担责任，就是因果；你昨天早上起床之后洗脸、刷牙、吃早餐，今天还是要重复这些，明天还要继续重复，这就叫轮回，像轮子一样周而复始的运动。什么叫前世、今生、来世？过去的那一秒钟，就是前世；现在这一秒钟就是今生；还没到来的那一秒钟就是来世。

4、不少人问我：“轮回到底存不存在？我会不会有下辈子？”生命最后一秒钟的下一秒，就是你的来世。我们无法预知这个时间什么时候到来，只能做好准备，活着的时候“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”

5、生命的终结就像睡觉，死亡后灵魂出窍，好像在做梦一样。做梦的时候，你还可以拥有身体，别人打你也会痛，别人骂你也会不舒服，虽然没有了之前的躯壳，但是依然会感受到喜怒哀乐。每天都有很多人告别今生，奔向来世，因为各自业力的不同，境遇也会不同。据美国盖洛普公司的一项调查，仅在美国就至少有1300万健在的成年人有过濒死体验。

6、在我五岁时，有一天，父母进城置办年货，把我寄放在邻居家。邻居家有个老太太刚过世，所有的人都为了这件事在忙，所以吃过午饭，他们就找了地方铺上垫子和枕头，让我睡觉。睡了一会儿，突然被非常嘈杂的声音吵醒，我马上坐起来，看到我妈妈、一位老奶奶和几个人对着我哭，拼命摇我，好像想把我叫醒的样子。我告诉她们，我在这里坐着，但是她们还是又哭又闹。后来我感觉很疲倦就又睡着了，再醒来时，我还是躺在棉被里。大家告诉我，当时我整个身体已经僵硬了，只剩下一点点微弱的呼吸。

7、自从那次的经验以后，我很清楚地知道，人的灵魂是可以和身体分离的，很多打坐的人也会有这种经验，自己飘到天花板往下看自己的身体。这样的情景不是靠幻想就能想象出来的。每当有人问我，死了之后是什么情形？我都会以自己的经验告诉他们，就和睡觉做梦一样，能感觉到自己的身体存在。

8、问：法师，念佛七天就可以成就，这是不是太快了一点儿呢？可能吗？

9、
晓：当然可能了！这儿有个问题大概你误会了，不然就不会有这彪乎乎的问题了。什么问题呢？就是“七天”的内涵。现在不说“七”，咱先说说“八”。其实在咱中原一带都是把事情做坏了才叫“八”，这“八”是个触霉头的数字。在明清时代，风气变了，“八”成了时髦的数字，干什么都要凑“八”。洛阳有“洛阳八景”，宜阳有“宜阳八景”，九华山也有“九华八景”，灵山也还有“八景”……这还都上了正正规规的地方志上。但你要细审一下，很多其实是凑出来，很牵强。到了现在更不得了，沿海人有钱了，按他们的方言“八”叫“发”，咱中原人在沿海人的钱前边也投降了，口语中经常说的触霉头的“八”，摇身一变成了最吉利的“发”。在古印度，他们认为“七”是最吉祥的数字。这里的“七天”，就是取的“吉祥”，而不是实际数字七。假如说你念一天就念成功了，那么一天就等于七天——吉祥；你念一个月念成功了，那么一个月的三十天就等于七天－－吉祥；你念一年念成功了，那么一年的三百六十天就等于七天－－吉祥……若真如你以为的七天是实际数字，那么“十念往生”你可能更觉疑惑了吧？

10、
晓：这里的“十”是圆满的意思，也不是实际数字。你什么时候念成功了，就是“十念”够了。大家以后看经典得注意：经典中的数字大都不是实际数字。比如“八万四千”法门，这实际是很多的意思，“十万颂”这也是很多的意思。