为什么念了佛号还有烦恼？智净宗的昙鸾大师说："南无阿弥陀佛能破我们的无明，能满我们的愿"。但是，现在我们念了佛号，我们的无明并没有破，我们的愿望也没有实现。

无明有两种："痴无明 "和 "疑无明"。一种是贪嗔痴的无明，这叫无明。另一种是疑无明，指怀疑阿弥陀佛的救度。一般来说，贪、嗔、痴都是无明，除此之外都是疑无明。那么，只要破除了对阿弥陀佛的怀疑无明，即只要相信弥陀的救度，即使贪、嗔、痴的无明仍然存在，也不会有障碍。因为往生极乐世界，贪、嗔、痴三毒烦恼必定断除。

因此，阿弥陀佛破除我们无明的能力，就是先破除我们的疑无明。只要破了疑无明，如果贪、嗔、痴不破除，久而久之就会破除。所以，首先要破的是疑无明，主要要破的是疑无明。

"实现愿望"，也有 "一般愿望 "和 "个别愿望 "之分。"通愿 "是指我们一生有很多愿望，要这个，要那个；要这个，要那个；有很多愿望。而 "别愿 "就是往生极乐世界的愿，这是往生的 "愿"。

虽然还有很多其他的愿，但只要往生极乐世界的愿实现了，其他的愿也都能实现。不怕不成佛，也不担心成佛后不能实现自己的愿望。成了佛，就有了智慧和神通，可以随心所欲，千变万化，需要用什么身体救度，就用什么身体说法。因此，要实现自己的愿望，必须先实现来世的愿望。来世的愿望是一切愿望的根本，只要这个 "愿望 "实现了，其他的愿望也都能实现。

--摘自《三经一论往生大意注》。