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放生的时间和地点,寂静法师:定时定点去放生,这样如法吗

2024-04-20 10:01

一、济南野生虾去哪里放生

1、

问:现在很多地方上的念佛团队会定时定点去放生,但是几乎都是到农贸市场买养殖的鱼去放生,这种做法如不如法?

2、答:放生要有智慧,慈悲必须加上智慧才更有力量。有些时候,我们会在野生的环境里放生一些家养的鱼,它可能不一定适应。但是会不会每一条鱼都因为不适应而死掉呢?不一定。但是如果我们不放生,它们就会全部死掉。所以只要不给生态环境带来问题就没有关系。还有人说,我们去放生,可是后面的人又去把它们打捞起来了,双方还会造成冲突,该怎么办?

3、我们要明白,各种各的因,各结各的果。比如,在战场上有人负伤,我们到底要不要去救伤员,我们能不能这样想,他们被救之后又要去打仗,很可能死在战场,还是不要救。当然不能不救。伤员会死是他的缘分,我们救人是我们的工作;鱼会死是鱼的因缘,捞鱼者要捞是他的罪业,我们去放生是我们的功德。我们要把这些分清楚,并且我们不要去骂那些捞鱼的人,他们已经造了罪业。

4、我有些特殊的放生方法,跟大家分享一下。我们过去放生,就直接买很多斤鱼,念完经,然后拿一个大桶甚至拉一汽车就倒掉了。但是放生就只是为了放生吗?放生其实更是为了放人。真正最大的问题是人心,所以我们借用放生来拯救人心。

5、我们曾经在成都的一个公园里放生,不仅买了很多鱼,还买了很多供果、糖果,还摆放了很多结缘的书籍、光碟,让游客排队来放生。过去我们很自私,总是觉得自己买的鱼一定要自己来放,积功德;现在我们带着游客一起放生,我们在借放鱼去放游客。放一个游客当然比放1000条鱼还重要,所以我们就把放生的功德放大了。

6、我们先排队放生,放完生后再排队领供果、糖果。放生又不要钱,又消灾免难,所以就有很多人来参加。在放生的时候,有人要捐款,我们拒绝收款。为什么?因为很多人在现场收款,就很容易让人造成误会;而我们现场决不收款,就会让别人看到我们的放生是纯粹的。然后将我们的这些行为方式传播给陌生人。免费放生后,还可以领供果和糖果,而且给钱都不要,他们的内心就会被触动。

7、我们要的不是钱,不是仅仅去放生,我们要的是去转化人心。今天,我们很多的思维都是在钱上做文章,而不是在人心上做文章。不要钱比要钱更有力量去感动人心,去转化人心。还有很多人,不愿意参加放生,但是一领供果就来了,然后说给孙子拿一个。还有一些稍贪心的,说有两个孙子,一人给拿一个。我们通通接受,他们就会很欢喜,就会跟更多的人分享放生的喜悦。这样一来,假设我们花了3000块来举办放生活动,就会产生30万的效果。

8、为什么呢?通过这样的行为,我们放了多少人!那些信或者不信的人,心中都种下了一个善根。通过放生,我们真的能够消除一些业障,但是也一定要注意,任何一件事情,我们都可以用智慧使它变得更有效率,更加圆满。

9、从初次阅读《闲思录》里面的文字,到拿到真正的书,已经隔了将近两年了。这是一本编辑得如此缓慢的书。如今阅读我与萧瀚的往来信件,无非是些关于题目、篇章结构、插图等琐碎小事,不过正是这些小事,让一零散的、甚至不知如何可能成为一本书的文字,成了现在的模样。

10、素绿色的封面底色,古典的书写体书名“闲思录”,萧瀚著。还有一个肉粉色的腰封,写着:

二、杭州放生园放生王八

1、“只要我还能坐在长椅上,遥望夕阳落山的景象,哪怕残躯断臂,我也会感到无比幸福。”——伊凡·蒲宁

2、这是一个极简设计的封面,但是就是书写体的字,就找了几乎一个月。如今看来,功夫没有白费,整个书的气质确如同萧瀚本人,简洁、冷净、有理想、有深度,书生气质非常浓厚。

3、编辑这本书的过程中以及此后,我一直思考一个问题,作为编辑,我编的书是要满足读者什么需要呢?作为编辑我要传播的是何种文化观念、知识呢?

4、要是编辑一本法律读本,编辑一本饮食指南、一本官场小说,一本心理励志,也许我都能说,我知道要要满足哪些读者的需要。可是编辑一本如同闲思录这样的一本书,编辑一本并非杨绛、也非王元化、何兆武这样的年长者所写的随感集,我要满足哪些读者的需要呢?或者说我的读者在哪里呢?

5、回到萧瀚的这本书吧,书中没有如同萧瀚以前在网络或者杂志上那样对某一公共事件发表针砭时弊的评论,也没有萧瀚在法槌十七声中,对历史上那些经典案例的来龙去脉以及背后所揭示的关于正义、公理、信仰的思考,有的只是一些关于生活与人生境遇碎片式的闲言碎语,比如等车、大人和小孩、穿衣、男人和女人、读书、城市、大学、知识人等等。

6、城市里生活,连个像样的黑夜都不容易有。没有电灯的时代,人们恐惧黑暗,现在有了电灯,人们讨厌无所不在的人造光明。于是,我们可以理解,为什么大学校园里停电的时候,人们那么欣喜若狂,因为只有在这片刻的黑暗之中,人才能真正找到宁静的自己。

7、专门针对女性的月经关怀制度,不知道西方发达国家有没有制定实施过。我相信这一制度将来会成为一项普遍的基本人权制度。它应当让女性在月经期间带薪休假,以及例假期间女性需要的其他关怀。

8、这些文字,随心而作,没有前言后语,读者也许觉得有些刺耳,也许觉得这人一看就是个爱瞎琢磨的人,琢磨的事还都没什么实际意义。识得萧瀚刀光般刺目的时评的人来说,这些文字也许太温和,甚至说的好像我们都知道的事情,实在失望。

9、这些话题,这样的写作方式此书中随处可见,格言体、观点多于事实铺陈,也许很多你也未必赞同。

10、比如关于知识人的一篇:土鸡蛋在养鸡场之外

放生的时间和地点,寂静法师:定时定点去放生,这样如法吗


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