一、放生一百个小螃蟹功德

1、经书上说鱼子不经过盐水浸泡，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的。其他月份，随时可放，也更便当了。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）

2、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。

3、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。功德无量！

4、

什么叫做放生?放生是自由的意思。这些鱼儿失去了自由，被刽子手给抓走了，我们扮演着菩萨的角色，给它们带去自由。当我们发现这一点，懂得这一点的时候，请问一问自己，我们给予它们自由的同时，我们自己自由吗?

5、从懂事开始到现在，你自由过吗?有可能大部分人是不自由的。是什么控制了我们呢?是屠夫、是魔，还是其它什么控制了我们?在放生的时候，在给它们带去自由的时候，我们要以这个自由为一个提醒点，提醒自己是不是自由?有可能我们就会发现，我们自己本身是处在不自由的状态的。我们被贪、嗔、痴、慢所产生的嫉妒之心、欲望之心等等所控制。我们酷似像是非常自由的人，在现在的环境下，失眠的人是非常多的，该睡的时候睡不着，原因是什么?你被你的情绪、你的欲望、你的执着牢牢的控制着。

6、在放生的过程当中，我们要去做的一件事情就是，放掉那些你放不下的事情，对自己慈悲一点，在放生的同时，放生自己，让自己也获得自由，这是非常重要的。尤其是那些莫名其妙的嫉妒之心、嗔恨之心…还有，对于过去的放不下。哪怕过去是恶魔般的记忆也好，天堂般的记忆也好，总而言之，过去的已经过去了，它已经跟你拜拜了，你没有理由抓住它不放。所以，对于过去产生的诸多情绪，此刻要放掉。对于未来，你是左右不了的。就像此刻，你不让脚站到泥巴里面，一不小心，泥巴还是沾到你的脚上去了。你连这个都左右不了，更远的未来，你就更左右不了了。所以不要幻想在我能左右这个未来当中，然后纠结在那种状态里，放掉那些，让自己获得自由。

7、在整个放生的过程当中，我们尽量的存在这样的想法。以后放生，我在这里制定一种制度，大家一定要去做到。除了在这里放生的负责人之外，参加放生、点灯等等这样的仪式时，大家尽量的不要说话。止语，止语是非常美的一件事情，你能够发现很多内心深处的奥秘。我们有时候会变得非常非常愚昧，原因是什么?我们实在没有更多的空闲时间去发现那些最美的事情。原因就是我们从来就没有管住过我们的嘴巴。所以我们在做这样功德的过程当中，尽量的做到止语。从开始到结束，不要再跟旁边的人去聊东聊西，那样就没有意义了。尽量让自己融入在放生的气场和发心当中。

8、我来到济宁，已经八个年头了。在济宁认识了很多朋友，每次都因这样一种善的功德和大家相聚在一起，一起去行善，这是我这一生最荣幸和高兴的事情。也很感谢有这样的机会和大家相识，希望大家也存在着那样的发心，让这样一种善与美的功德永远的持续下去。

9、今天是母亲节，我们放生以后，要感恩全天下的父母，包括我们放生的这些生命。它们曾无数次的做过我们的父母，在做我们父母的时候，也像我们此刻的父母一样对待着我们。有好吃的东西，会第一个给你吃，有好穿的衣服，会第一个给你穿，一切的好，就会第一个想到你。在无尽的轮回当中，一切的生命，都曾经无数次的互为父母。曾经，无数次你们做过我的父母。曾经，无数次我做过你们的父母。

10、今天因这样一种善法，我们又相聚在了一起。此刻，放生的这些生命，其实并不是一些和我们自己没有关系的鱼儿。这些，曾无数次做过我们父母的鱼儿，为何会成为旁生道的原因是什么呢?有可能是作为我们父母的时候，为了我们能吃好穿好，它们不顾一切所造下的恶而导致了这样一种状态，这样一种因果。所以，我们此刻放生的是曾无数次做过我们父母的生命。在今天，这样一个特殊的节日里，希望大家都能以很好的一种发心去做这件事情。

二、放生晴天好还是阴天

1、——上师虾扎活佛于2014年5月10日济宁放生时开示

2、
放生鲤鱼运送

首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。鲤鱼喜草习性各种水草和水生植物滋生繁茂的水域，也是各种浮游生物和底栖生物繁衍生息之所，鱼类可以在这里摄取到丰盛食物。水草茂盛处又是鱼类绝佳的排卵产床，每年春天繁殖季节，这类地方都是鱼儿的聚集之所。

鲤鱼适应能力强，大多数水域都能存活。适合的水域环境为泥沙、小碎石底质，有水草更佳。水域深处水深要在2米以上。

在运送鲤鱼前要挑选健康的鲤鱼，运输过程用冷藏车充氧运输，放入水塘前鱼和池都要进行消毒，

路线和启运时间。运鱼前要选择运输距离短、颠簸小的路线。还要了解各路段的行车时间和沿途加水点的水质情况。

若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。

放生鲤鱼注意什么？

放生一念诚心，一分应，放生是检验自己的有多少慈悲心，放生是轻而易举，开心的事，应开开心心，欢欢喜喜，坚持下去做吧！

放生要如法放，科学放，根据季节，气候变化，众生的成活率，生存环境适应否？看水质有无污染，活水、死水，最好放在奔流大海去，淡水湖的鱼类不能放入盐水里，盐水生存的不能放入淡水里。

有些动物从小被养大或是生病受伤，就失去在外生存能力。不能放在野外去，如活不了，无家可归，成了孤儿生命更惨。

注意放生环境的保护，不要放一批，害一批。

不要注重放生仪规，能完整的做更好，但要注意生命的存活力，可以先念三昄依，忏悔文后，大悲咒，多念佛号，边念边放，也可以。如时间长，怕生命死亡率高，有罪！

更不要提前订货，否则助长更大的杀业。

放生是功德无边的事，当你买生命时遇到的就是缘分，你眼前的生命眼睁睁要被杀，不论多少钱就救，放生不在于数量，在于质量。

自然界，弱肉强食，不要把会吃鱼的龟放在鱼群里，看有无撒网，放到中间去，放生地方要远离捕生的地方。

如何放生？

过生日放生吃素，绝对延寿；

大年初一放生功德更大；

每月农历初一十五放生最灵验；

放生大黑鱼（才鱼）感应很强；

如果条件有限，地点交通时间不够什么的，少量多次更有利于培养慈悲心；

放生一万，离诸烦恼。放生十万，心想事成；

放生的鱼不能太小，鱼苗啊什么的效果真的不太好，碰到鱼苗就放，也是功德；

边放生，边吃荤，功德有漏。可以先许愿每月农历初一十五吃素，或者每月十斋日吃素；

如果发愿放生的话，功德比不发愿大的多，比如说：我某某发愿每月至少放两次生，比想起来就放，功德更大。
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3、有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。

4、假如物命死亡，莫轻易自咎

5、释放和解救他人的生命，永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。

6、末法时期，会有种种魔王魔说扰乱视听，吾等佛子当依经典，发心为要，方便智慧，力而行之。

7、放生的过程中会遇到很多问题，那么拥有一个正确的心态是十分重要的，下面我们就来谈一下放生者必知的两件事，大家一起来了解一下吧！

8、切勿因噎废食

9、有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。

10、假如物命死亡，莫轻易自咎