过去，佛陀改变了扎萨罗国的众生。有一天，佛陀端着一个碗，到伊娜罗居留地乞讨食物，心想:“今天还早，我们可以先去耕田的老奶奶罗兜盖婆罗门做饭的地方。”

这时，正在努力耕种田地的婆罗豆遮住了婆罗门，远远地看到了佛陀的身影。她马上说:“佛祖，我是为了生计而耕种和播种。萨满也应该为了自己的生计而耕种和种植种子！”

佛陀对婆罗门说:“我也耕种田地，播种粮食。”

婆罗门说:“我从未见过你犁地，也没有见过你用绳子或棍子拴马或敦促他们犁地，也没有见过你用工具挖土和草，但你说:‘我也犁地和播种食物。"

佛陀叹了口气回答道:

“信心是种子，苦涩的行为会下雨。

智慧是时间的枷锁，而羞耻是铁。

正念是自我守护，是很好的守护。

藏在嘴里，知道食物藏起来了，

真理是真正的旅程，快乐是其余的。

勤奋是一种浪费，它是隐蔽而迅速的。

如果你不归还它，你将得到一个安全的地方。

如果你耕地，你会得到吗哪果实；

如果你犁地，你不会受苦。"

婆罗门听后满心欢喜地说:“太好了！太棒了！这才是好种田！”

随即，他向佛陀提供了美味可口的饮食，但佛陀拒绝了。佛陀告诉婆罗门:“我不为乞讨而说话。”

婆罗门立即问道:“那么，我们现在该如何处理这些食物呢？”

佛陀说:“我从未见过天、魔、婆罗门、沙门、婆罗门、神或世界因吃这些食物而安定下来。你现在把这些食物倒进没有昆虫的水里和稀疏的草地里。”

婆罗门按照佛陀的话将食物倒入没有昆虫的水中，顷刻间，水开始像烟雾一样沸腾，就像将热铁丸扔进水中一样，无声地鸣叫。

看到这个奇观，婆罗门想:“太神奇了！一定是佛祖的神草和神力让食物变成这样的！”

于是他信心满满地问佛陀:“我能不能在佛法中出家受规训？”

佛陀告诉婆罗门:“你当然可以出家，受到约束并在佛法中出家。”

出家后，婆罗门在一个安静的地方独自思考:“我剃了头发，穿了袈裟。我应该远离世间的各种享乐，勤修佛法。”.....“有了这样的思考和实践，我很快就拿到了罗汉果证书，我也放心了。

《佛家遗经》云:“造五时，莫让其逸入五欲。比如放牛的，拿着棍子看它，不要让它容易，犯人是幼苗。如果你有五种欲望，就不会有限制，你无法控制它。”每个人心中都有一亩地。怎样才能不让这头牛毁了我们的心？就像佛陀告诉耕种田地的婆罗门，我们要以信仰和善良为种子，以智慧认清生死的根源，才不会让这头牛在五欲的诱惑下胡作非为；并时时反省检讨，以耻改悔改善。只有这样才能种出菩提苗，才能做真正的“好庄稼人”！